الشيخ الصفي سلام عليك -
لي تعقيب بسيط المشكله يا سيدي هي في الانتقائية في المصادر فالمشاكس للمسلم يعتمد على كم بسيط من الكتب معروفة أسماؤها دون وعي منه وللاسف يفعل المسلم في ردوده نفس الشيء لكن مندفعا من منطق العاطفة لا منطق المكتوب والمقروء ..
على سبيل المثال
كتاب جواد علي هل تعرف ان الجزء الذي يباع بمصر هو جزء واحد من مجموعته الضخمه ، وهو الخاص باديان العرب والاسلام مطبوع ومدمج في مجلد حوالي 700 ص ، لماذا يباع بكثرة لأن أبونا القمص زكريا بطرس أمسك به ، فأي كتاب يقع بين يدي القمص الكريمتين يحظى بمباركة وشعبية هائله ، اعطيك مثل اخر
يعتبر كتاب السيوطي الاتقان في علوم القران كتاب ذا شعبية هائله لنفس السبب أعلاه ، وكتب بنت الشاطيء عن سيدات بيت النبوة وذرية النبي محمد ،
فهذا جهل ما بعده جهل
المشكله ان المسلم ايضا يا شيخنا تغلب عليه نزعته المذهبية
فيقول مثلا من جواد علي وجواد علي هو استاذ عراقي له باع جيد في التاريخ وراجع ان شئت كلام صلاح الدين المنجد بشأنه
هذا اذا استثنينا مراجعات خالد العسلي العراقي رحمه الله لكتابه ، وتخطئة بعض نتائج جواد علي ، ثم يضرب المسلم كلام السيوطي باعتبار مشكلة الاسناد ثم يأتي فيضرب بنت الشاطئ على اعتبار تفاهتها وانها ما هي الا زوجة شخص قارب أن يتزندق ( سيدي أمين الخولي رحمه الله ) ..
هذا رأيته مرار وتكرارا هنا وفي أماكن أخرى
أو يتعالى على المشاكس له تعاليا لا يمثل خلقا لأي إنسانية ، ويتكلم بالضمائر ، وخلافه
.. لعلمي بكبر عقلك أقول هذا
ودعني أسألك لماذا يبدو المسلم( فيما رأيت ) في صورة متعالية على غيره ويرى نفسه الأفضل ، والكل تحته متصاغر جاهل ، كيف سيقبل منه الطرف الاخر .
أرى ان أكون هنا متعلم مستمع أرشد الى معلومه في كتاب اراجع شيئا ، اناقش شخصا يضيف لي ، استفيد اكثر ، لا اتكلم مع شخص يقول لي ( اسمع يا هذا وخد البزازه ) ..
أتحدث معك وصحح لي خطئي
دم قريبا من نفسك طيب القلب (f)