Array
الاستاذ يجعله عامر
تحياتي
اشكرك على مرورك و لا باس من العتاب بيننا و لكن اخاف انك تسرعت في الحكم عليّ.
نقطتا الخلاف كما بدا لك انهما نقطتا خلاف اتمنى ان تفكر فيهما جيدا و هما:

فليس لي اي تعليق على مدى علمية تاريخ جواد علي من عدم علميتها فهنا اتحدث عن اية قرانية و مدى التزام قارءها بالللغة العربية لفهمها. قد يكون جواد علي حجة في التاريخ و لكنه ليس حجة عليّ لا في اللغة العربية و لا في التفسير لاسباب لن اذكرها فلست في مقام التحدث عن مؤهلاتي العلمية فانا بالنسبة للكثيرين من اصحاب المعاطف البيضاء ليس الا , و هي معلومة ناقصة .
و في مداخلتي القادمة ساوضح معنى الاية 23 من سورة نوح و بان صنم نشرا الذي يتحدث عنه جواد علي نقلا عن التلمود ليس صنما لقوم نوح كما اراد صاحب الشريط موضوع الحديث ان يجعلنا نصدق خلطا للاوراق.

الثانية:
لعلك مسرور بوصف الذي تريد ان اتواضع له للنبي الكريم (ص) بالمفصوم الشخصية .
لا و الله يا يجعله عامر لن يحدث هذا ابدا. الذى يتعالى على انسان يتبعه ما يقارب ربع سكان المعمورة و يصفه بالمفصوم و بانه يعاني من حالات نفسية صحية , يصفنا كلنا بالمرضى لاننا نتبع شخصا مفصوم الشخصية و يعاني من حالات نفسية صحيحة ناهيك عن وصفه بالسارق, و ليته كان محقا و ليته عرف كيف يخاطب قراءه.
و لاني لا اريد ان اعطي البزاز لاحد فقد طلبت من الجميع بما فيهم الذي فعلا اعطاكم البزازة في شريطه , ان تقرءوا هذه الاية و تخبروني الى من يرجع الضمير في الاية:

وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا {نوح/24}

دمت في خير.
[/quote]

الشيخ الصفي
السلام عليكم ورحمة الله

للتنويه

حدث لبس وأردت أن تقشع غمامته ، كلامي أعلاه الذي تفضلت بالتعقيب عليه كان ( عموميا ) عاما لا يقصد شخصك الطيب لا من قريب ولا من بعيد ( كما نقول نحن في مصر يعني مكنتش بلقح بالكلام ) كنت اتكلم عن مشكله عامه وآخذ رأيك فيها .. وهي تمس موضوعات الجدل والصراع بين أهل الأديان .
لا يرضيني كمسلم ولا كإنسان أن يمس شخص النبي بسوء أو أشخص مثل النبي يتم الاستهزاء به .
أنتظر تعقيبك على الكلام أعلاه .. دمت بود