Array
الإيمان به جزء غيبى غير عقلانى
فالمسيحيون يؤمنون بالثالوث وكل حججهم حول هذا الموضوع لا تقنع غيرهم لأنهم "يؤمنون" به
والمسلمون يؤمنون بالإسراء والمعراج ولا يلتفتون لاعتراض أحد عليه لأنهم "يؤمنون" به
الشيئ العقلانى هو ما نراه ونلمسه لكننا لا نرى الغيب
والغيب جزء من الدين
لكن كيف يؤمن الإنسان ؟
هذه معضلة
وهناك نظريتان فى هذا المجال:
نظرية المؤمنين : وتقول بأن الإنسان يؤمن أو يكفر باختياره وبذلك يتحمل نتيجة اختياره
نظرية غير المؤمنين : وتقول بأن الإيمان هو حالة عقلية ناتجة من الجهل والتصديق بالخرافات والبحث عن الأمن أمام قوى الطبيعة
ولن نعرف جميعا إجابة ذلك السؤال إلا بعد الموت
[/quote]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الزميل الفاضل مصطفى : لأنك إستخدمت مثالا غير صحيح.......فقد خرجت بنتيجه غير صحيحه ومضلله


أرجو عدم الخلط بين أساسيات العقيده ......وبين الإيمان بالغيبيات .

أساسيات العقيده : هى التى على أساسها يقرر الإنسان أن يكون مسلما أو يكون مسيحيا أو يكون يهوديا أو بوذيا .......إلخ

إذن أساسيات العقيده لابد أن يتوافر بها شرطان أساسيان :

أ-أن تكون واضحه وضوح الشمس فى كبد السماء ( أى ليست مجرد ألغاز وفوازير ليس لها حل كما هو حال الثالوث العجيب)

ب-أن تكون مفهومه تماما وقابله لإستيعابها من قبل جميع الأشخاص على إختلاف ثقافتهم (حتى لا يكون الدين عنصرى خاص بفئه دون أخرى) ,


ثم يأتى بعد ذلك الإقتناع أو عدم الإقتناع ومن ثم إعتناق هذا الدين أو ذاك .

وهذا يتوافق مع عدل الله ورحمته , فلا يمكن لله العادل الرحيم أن يلقى علينا بفوازير ليس لها حل , ولايمكن لله العادل الرحيم أن يلقى علينا بعقيده لا يفهمها إلا العباقره ,ثم يأتى بعد ذلك ليحاسبنا حسابا عسيرا تكون نتيجته أبديه .


نخلص مما سبق بنتيجه هامه , وهى أن وضوح وفهم وإستيعاب أساسيات أى عقيده ثم الإقتناع الكامل الذى يؤدى إلى إعتناق هذه الديانه أو غيرها هو مرحله سابقه وحتميه للإيمان بالغيبيات داخل هذه العقيده .

بمعنى أكثر وضوحا : الفهم الواضح لأساسيات العقيده والإيمان بها هو المدخل الوحيد للإيمان والتصديق للأمور التى لايمكن إدراكها بالعقل المحدود مثل الإسراء والمعراج , والعكس غير صحيح فمن غير المعقول أن يؤمن شخص بالإسراء والمعراج وهو لم يفهم ولم يقتنع بمعنى لا إله إلا الله محمد رسول الله ...إلخ , ومن غير المعقول أيضا أن يكون الإيمان بالغيبيات سابقا على الفهم الكامل والإقتناع الكامل بأساسيات الدين .


ولأبسط لك الأمر أكثر فأكثر :

لكى أكون مسلما لابد أن أفهم بوضوح كامل ودون غموض أو إستنتاج معنى لاإله إلا الله محمد رسول الله , وأن أقتنع بذلك , لأن هذا الفهم وهذا الإقتناع هو المدخل الوحيد للإيمان بالغيبيات . هذا ما أقصده بأساس العقيده .

فلو سألت أى مسلم على وجه الأرض سواء كان عالما أو متوسط الثقافه أو لا يستطيع القراءه والكتابه عن معنى لا إله إلا الله سيشرحها لك ببساطه بل سيذكر لك آيات من القرآن تؤكد ما يقوله. ولو سألت أى مسلم على وجه الأرض سواء كان عالما أو متوسط الثقافه أو لايستطيع القراءه والكتابه عن معنى محمد رسول الله سيشرحها لك ببساطه بل سيذكر لك آيات من القرآن تؤكد ما يقوله ولن يختلف أحد فى طبيعه محمد فى كونه بشرا رسولا ليس أكثر. والأمر لايقتصر على القرآن بل ستجد الأحاديث النبويه الشريفه تؤكد ذلك أيضا .

ما الذى أوجد هذه الأرضيه المشتركه للفهم فى الإسلام ؟؟

الإجابه ببساطه شديده هى أن الله لم يترك هذه الأمور الخطيره للإستنتاج أو التأليف أو سوء الفهم أو حسن الفهم , بل أنزل قرآنا واضحا وآيات بينات لاتقبل الجدل تؤكد وحدانيته ومثلها آيات واضحات فى حق الرسول تؤكد بما لايدع مجال للشك أنه رسول وبشر . وهذا يتوافق مع عدل الله ورحمته , لأنه سيحاسب الناس حسابا عسيرا يوم القيامه على إيمانهم وأعمالهم وستكون النتيجه إما الجنه للأبد أو النار للأبد . فلا يمكن للعادل الرحيم أن يترك أمرا كهذا للإستنتاج أو لسوء الفهم أو حسن الفهم.

وبسبب هذا الفهم الواضح والإيمان عن إقتناع كامل أؤمن وأصدق الغيبيات التى تتعدى سقف العقل أو لايمكن إدراكها بالعقل المحدود مثل الإسراء والمعراج ......إلخ .



بنفس المنطق السابق لكى تكون نصرانيا أو مسيحيا عن طريق العقل وليس عن طريق الوراثه فلابد أن تدرك وتفهم أساسيات العقيده المسيحيه مثل عقيده الفداء والصلب ولماذا تمت ولماذا التجسد وما معنى الثالوث ولماذا ........إلخ ما أقصده يا عزيزى أن هذه هى الأساسيات التى يقرر أى شخص على أساسها أن يكون مسيحيا أو لايكون !!!!!!!

إذا كانت هذه الأمور غير واضحه فى الإنجيل وضوح الشمس وإذا لم يتم فهمها وحسمها فى الإنجيل بشكل لايقبل الجدل فأقول لك يا عزيزى أنه دين ليس له أساس , وأن الله غير عادل وغير رحيم لأنه ألقى علينا بفوازير ليس لها حلول والنتيجه النار للأبد أو الجنه للأبد



تحياتى القلبيه