حياك الله أخي الحبيب أيوب وأشكرك على تعقيباتك الهامة

Arrayمن المُلفت فعلاً إهتمام الزميل فانسي بعلوم الحديث بخلاف باقي الزملاء النصارى ولكن ظني أنه ليس بحسب ما فهمت من كلامك أنه يهتم ( بتعلم ) علوم الحديث ليفهمها , ولكني أرى ومن جميع مشاركاته أن غرضه الوحيد هو إبطال هذا العلم أو بيان أن هذا العلم وهمي [/quote]

في البداية كان الزميل يتقرب إلى علم الحديث عن طريق السؤال والاستفهام دون الطعن ، ولكن الملاحظ عنه بعدها بفترة أنه بدأ يتوجه بالطعن وإتيان هذا العلم من غير بابه ، محاولًا التشكيك واللمز والغمز ، لذلك رجوته قائلًا " ليستمر في اطلاعه على هذا العلم ولكن بتجرد وحياد".

ومن طبعي أخي الحبيب أني لا أسيء الظن إلا بعد استنفاد الأعذار ، وأظل أقول لعله كذا ولعله كذا ، حتى لا يبقى عندي حيلة أدفع بها عنه ..

ولكن هناك أمر يجب أن لا يغيب عن بالنا ، وهو أن زميلنا فانسي نصراني ، واخترط في الحوارات مع المسلمين ، فلا بد وأن تتجه دراسته وتميل بقصد أو بدون قصد منه إلى النقد والتحامل أحيانًا ، ولكن على المرء إن أراد الحق لا غير أن يتجرد ، ويبحث دون أحكام مسبقة ، وهو ما نرى فانسي ينحرف عنه ، فيعتمد على تصيد زلة لعالم أو قول مغمور أو خلاف بين العلماء ، ويستعين بالبحث في المنتديات مثل ملتقى أهل الحديث ليأخذ الوجبات جاهزة من طلبة العلم فيه .

ولكن بصراحة أخي الحبيب لا زلت أتوسم فيه خيرًا في أن يبحث بتجرد ويقف مع نفسه لحظة يتفكر فيها بصدق ، فوالله إني أرى فيه خيرًا وطيبة ، وأدعو له ، وأسألك أخي الحبيب أن تدعو له .

أما باقي تعليقاتك أخي الحبيب حول بعض من كلامه فإني سأمر عليه إن شاء الله .

ولك مني السلام والمحبة في الله
العميد