السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


أساس المشكله فى هذا الحوار : هو عدم التكافؤ الواضح

فأحد أطراف الحوار وهو الشيخ الصفى يعتمد على القرائن والأدله فى منهجه , والطرف الأخر وهو "لكى تجثوا" يلجأ إلى الإتهامات المبنيه على مجرد التكهنات أوالإستنتاجات الواهيه فقط دون تقديم أى دليل يؤكد إتهامه, . وهذا ما نلحظه فى إسلوب الزميل "لكى تجثوا" الذى يخلط الأمور ببعضها خلطا غريبا ومستفزا فى أغلب الأحيان ضاربا عرض الحائط بأبسط القواعد التى يتطلبها أى حوار محترم , وذلك بهدف الخروج بنتائج وإتهامات أكثر غرابه ! والمثير للدهشه أن الزميل المحترم فى كل مره يقول سندع الحكم للقارىء !


فأساس الموضوع : هو إتهام واضح وصريح للرسول (عليه الصلاه والسلام) ممزوج بعبارات سب وتجريح وإستهزاء .
والرسول (عليه الصلاه والسلام) كما نعلم يتبعه أكثر من مليار مسلم , بل ويحترمه غير المسلمين ونعلم أيضا كتاب الخالدون مائه الذى كتبه غير المسلمين وأكدوا أن أعظمهم على الإطلاق هو الرسول الكريم (عليه الصلاه والسلام)


إذن نحن أمام شخصيه غير عاديه لها مقام رفيع ووزن كبير بغض النظر عن الإيمان به من عدمه . وعندما يتم توجيه إتهام بهذا السوء لشخصيه بهذا الحجم وهذا المقام , فلابد أن يتم الإستناد إلى أدله واضحه وضوح الشمس لإثبات هذا الإتهام , ويجب إتنباع أبسط القواعد المتبعه عند توجيه إتهام لأى شخص , أما غير ذلك فيعتبر نوع من العبث , الهدف منه ليس الحوار أو الوصول للحقيقه , بل الهدف الرئيسى هو السب والشتم والتنفيث عن أحقاد خلفياتها معروفه . ولايتبع هذا الإسلوب سوى الأقزام وأصحاب العاهات العقليه المستعصيه .


فلا يجوز سب أو شتم أو إتهام أحد عادى دون أدله واضحه وضوح الشمس, فما بالك عندما يتم إتهام شخصيه كشخصيه الرسول محمد (عليه الصلاه والسلام) دون دليل واضح , وما بالك عندما يتم التطرق لتفسير آيات القرآن لتأكيد السب والشتم دون دليل واضح.



والزميل "لكى تجثوا" قد وجه إتهامه دون أن يستند إلى أى دليل يستحق عناء الرد :

( 1 ) الزميل لم يستند إلا للروايات التاريخية التى أوضح شيخنا الصفى مرارا وتكرارا أن جميعها مقطوعة السند , و مروية في عصور ما بعد نزول القران .

( 2 ) الزميل المحترم تعرض للقرآن الكريم , وفشل فشلا ذريعا فى إثبات أنهم اصنام من القرآن الكريم .

( 3 ) الزميل المحترم يلجأ لإسلوب الغش فى القواعد والحقائق الثابته لإثبات الإتهام الواهى :

فعند تفسير الأيه موضوع النقاش قام الزميل المحترم بضرب عرض الحائط بقواعد اللفه العربيه دون إحترام لمحاوره أو من يتابعون هذا الحوار حتى يخرج علينا بإتهام باطل :

(قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا {نوح/21} وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا {نوح/22} وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا {نوح/23} وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا {نوح/24}


الزميل المبجل كان يتغنى كعادته ويقول أن الضمير يمكن أن يعود على قوم نوح .

وكان رد الشيخ الصفى :

الضمير في اللغة العربية يرجع الى الاقرب ذكرا. عليه فان الضمير في ( اضلوا) لا يرجع الى قوم نوح بل الى الاقرب ذكر و هم ود و سواع و يعوق و يغوث و نسرا. اتبع قواعد العربية و ستفهم القران من سياق القران.


فأين الرد يا زميلنا العزيز .!!!!!!!!!!


( 4 ) الزميل المحترم يحتاج فى كل مره أن يتم تذكيره بخيوط الحوار التى عاده ما تهرب من بين أصابعه. فضلا عن تكرار مداخلاته بطريقه مستفزه ,فأغلب المداخلات مجرد إعاده شرح لأمور لاتستحق الشرح , بسبب مستوى الزميل المحترم.





وهنا يحق لنا أن نسأل :

هل الزميل لا يقرأ ?

أم أنه يقرأ ويفهم معنى مخالف تماما لما هو مكتوب رغم وضوحه ؟

أم أنه يقرأ ويفهم المراد , لكن يعميه الحقد والكبر والعناد ؟


=====================================


تحيه تقدير وإعزاز للشيخ الصفى على علمه , وتواضعه وحسن خلقه , ورحابه صدره, وصبره . أدعوا الله أن يزيدك علما وأن ينفع بك , وأن يجعل كل حرف تكتبه فى ميزان حسناتك .





تحياتى للجميع