Array

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٤٢﴾
هنا محمد يطلب من الناس ان "يسبحوا" الله بكرة و اصيلا-

و

لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٩﴾

و تريد ان تقول لنا ان محمد هنا يطلب من الناس ان "يسبحوه" هو؟ يسبحوا محمدا بكرة و اصيلا؟؟ و تقول ان "التسبيح" لم يقتصر على الذات الالهية في معناه الاصلي؟؟ و ما هو المعنى الاصلي يا شيخنا الذي ينطبق على محمد كل يوم صباحا و مساء؟
[/quote]

خلي بالك.
الايتان لم تردا على لسان النبي(ص) حتى تقول ان محمدا يطلب في الاولى ان يسبحوا الله و في الثانية ان يسبحوه هو.
الاية الثانية ادعي شخص بان ( التعزير و التوقير ) للنبي(ص) و ( التسبيح لله) , و عليه استخلصوا بان الضمير يمكن ان يرجع للابعد كسرا للقاعدة اللغوية.

انا قلت : باي حق يقول القائل بان ( تعزروه و توقروه) يرجع فيها الضمير للاقرب ذكرا ( الرسول) و لكن في ( تسبحوه) يرجع الضمير للابعد؟

لا يوجد اي حق.

اما ان ترجع كل الضمائر للرسول او لا ترجع , اما طريقة خيار و فقوس فلا تنفع هنا.
طبعا هذه الفوضى وقعت لعدم الاخذ بالاعتبار وجود واو العطف ( لتؤمنوا بالله "و" رسوله) فهل تشرك الواو ما بعدها في الحكم ام لا , هذه قصة طويلة اطلبها في باب احوال الواو.

Array

ما هو المعنى الاصلي "لتسبيح النبي" كتسبيح الله صبحا و مساء؟ نرجو ا الاجابة .
ساحاول ان انتقي الجمل" الاهم" لابقيها في الحوار حتى لا يمتد الحوار شهورا.

[/quote]

يمكنك ان ترجع لقواميس اللغة لتعرف فيما استعمل العرب كلمة ( سبح) .

Array

و ما هي الدوافع النفسية للجاحظ حتى يضع اسما و يخترعه و يكذب فيه لا يضر و لا ينفع سوى انه كان موجودا في الجاهلية؟؟ فالجاحظ كذاب و الكلبي متروك ! هكذا و بكل بساطة. لا ادري ان كان الوقت سيسمح لفتح شريط يتحدث عن "مهزلة" تكذيب و تصديق المسلمين لاشخاص و هو ما يفعله الزميل "فانسي" بين الحين و الاخر كما فعل في شريطه الصحيح و الضعيف

[/quote]

مثل الدوافع النفسية لدى كل الحكواتية.
شعراء الجاهلية هل هم مجهولون حتى ياتي حكواتية من القرن الثالث الهجري ليظهروا عبد يغوث.
و ما يفعله فانسي معروف لدى المسلمين و يمكنه ان يخبرك بانه لم يات بشئ من دماغه.

Array

و لم ار اجابتك على ذكر اخر "لعبد يغوث" الا و هو خال النبي في الجاهلية؟ فهل من ذكر ذلك ايضا كذاب و منافق؟

[/quote]

ارد على ماذا و الرابط ليس فيه اسم اي مصدر او حتى مرجع .

و لا تنسى بان موضوعنا الاساس هو ان القران هو الذي عرف العرب باسماء ود و سواع و يغوث. و اي كلام بانها اسماء اصنام عربية كلام ساقط و بدون دليل .
تريد لنا ان نقتنع بان هذه الاسماء لاصنام عربية تصديقا للطبري و القرطبي و نكذب القران الكريم الذي قال انها اسماء لبشر من قوم نوح؟ هذه هي المهزلة.
و تقول بان ما ينسب الى الامام علي بان يعوق رجل من قوم نوح غرق في الطوفان كلام يبعث على الضحك بينما القول بانه صنم قول صحيح.

هل رايتم هوى اضل من هذا.

القران كاذب و لكن الطبري صادق ( رغم انه لم يقل بل نقل عدة اقوال لاذكرك بما تنسى دائما).
الامام علي كلامه مضحك و لكن كلام غيره صحيح.

هل هذا حوار منطقي و عقلاني؟ تصبح على خير.

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	قصه أصحاب الفيل بين الواقع والأسطوره	Arab Horizon	16	3,581	07-06-2014, 05:50 PM آخر رد: JOHN DECA
	الفيل كان رجلاً لوطياً والدب كان عاهرة.!	فارس اللواء	3	455	06-20-2014, 11:40 PM آخر رد: JOHN DECA
	رب المسيحيين : هل كان يدخل بيت الخلاء؟.	جمال الحر	27	4,487	12-09-2011, 08:58 PM آخر رد: جمال الحر
	يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين	Enki	24	7,282	11-11-2011, 02:36 PM آخر رد: جمال الحر
	من يؤمن بكلام الكتاب المقدس يدخل ويتحاور	العميل1002	28	5,763	09-30-2008, 09:14 PM آخر رد: ابن العرب