رائع هذا الإمتداد في الرؤيا المحايثة للنص، و التي بالضرورة تقدم اجتهادا نحترم خصاله الباحثة، لكن يبقى أن ننبه لمسائل يجب ترافق تتبعنا لهذا الكتاب :
أولا : الكتاب عبارة عن معتمد لمناهج نقدية أدبية عاصرت الكاتب من أجل تقديم قراءة لجمالية النص القرآني ( و إن حاول المؤلف الإيهام بتأسيس منهج مستقل )، و بالتالي هي تتموضع في فضائها التاريخي، حيث ثمّة قراءات أخرى راهنة تتمتع بعمق الطرح، كمداخلة الأستاذ محمد مفتاح في دينامية النص و غيره ...
ثانيا : الكتاب كان في البدء مجرد طرح لاعتماد نقدي يستقرأ الجمالي إلّا أنه تحوّل في راهننا من بعض الأطر الساذجة، إلى تمثيل أنموذجي لما يسمى دعابة بالأدب الإسلامي، بتأكيده على المعيارية الأخلاقية المجهبذة، بل و أصبح عندنا ما يمكن أن يسمى الإقصاء لعدم تناسبه و الرؤيا الإسلامية للكتابة الجادة، و هو ما أعتقد أنه تتويج للكتابة المشيخية...
ثالثا : الكتاب من ناحية توصله إلى آلية قراءة جمالية، لم يخرج عن طائلة مفهوم الإعجاز، و الذي يفترض تكوين قراءة نظرية فضلا عن تمكن تطبيقي من التقييم الجمالي، وهو ما لم يلاحظ هنا ( في الكتاب )، لكنّ البعض يؤكد على هذا التمكن ليقدم آليات إطلاقية لممكنات التقييم الجمالي، و يشذون عن متعة النسبية التقييمية المعاصرة...

هذه بعض الملاحظات المبدئيّة، و سأعاود...

هذا رابط الكتاب من مكتبة المصطفى
التصوير الفني في القرآن