الاستاذ لكي تجثو


Arrayو ما له يا شيخ انتهى فليكن لك ما شئت و لكن اسمح لي ان اتابع وحدي انا و القارئ.[/quote]

و كانني المح بعض الغضب و الضيق. فاعتذر لك, و لكن لا يمكن ان يستمر الحوار بصورة دائرية فقد وصلنا الى المداخلة 66 و لم ابدا في اصل الشريط بعد
هذا بالمقارنة بما حدث في شريطك عن الاختلاس لدرجة انك اهملت الرد على مداخلاتي.
و بما انني الزمت نفسي في هذا الشريط بان ارد على الجميع و بدون ضيق صدر فساجيب على مداخلتك.
و كلي رجاء ان تفهم بان كل منا قال ما عنده و الا سنكرر اقوالنا الى يوم القيامة.

Array
و لك عزيزي القارئ ان تحكم الان: هل كان فعلا القران هو اول من ذكر هذه الاصنام و نسبها لنوح؟ ام ان العرب عبدت هذه الاصنام بعينها قبل محمد و جاء محمد و نسبها لنوح عارضا ما يمر به من مصاعب مع العرب في تقبلهم و متخذا من نوح الواجهة الامامية.[/quote]
ما اوردته عن كتب السير حكمه معروف في علم الاثبات.
فكتب السيرة اثبتت الصحيح و الضعيف , لدرجة ان الامام احمد بن حنبل قال بان السير لا اصل لها.
اذا رجعت الى استدلالاتك ستجد ان التعبير المستخدم ( و قيل). هذه الصيغة معروفة باسم ( صيغة التمريض) حيث لا يقطع احد حتى راوية بصحة ( ما قيل).

و لا اعلم لما تجاهلت ما ظللت اردده لك بان لا احد من رواة الاخبار هذه و هم كلهم متاخرين عن عصر النبي (ص) و صحابته ذكر لنا مصدره.
قلت لك ابن الكلبي توفى 205 هجرية.
الجاحظ توفي 255 هجرية.
ابن هشام توفى 213 هجرية.
هذه الاخبار المروية تبعد مئات السنين عن عصر النبي(ص) يعني مقطوعة السند و الاحاديث فيها الضعيف. لكل هذه المآخذ في كتب الاخبار لا يجعلها احد في مرتبة تواتر القران و صحيح احاديث النبي(ص) هذا باتفاق كل الامة.
القران و صحيح السنة هما المرجع الاولى ( من الفعل اولى لك فاولى) لاخذ الاسلام .
لهذا قلت لك ان اي كلام يقوله اي انسان مسلم يخالف الكتاب و صحيح السنة فهو مردود على صاحبه باجماع الامة.