النقطة الثانية، زكريا بطرس واجه عذاب لا أنا ولا أنت ذقنا واحد على مية منه. أقول هذا بضمير صادق ولا أبالغ. في عام 1987 عندما هربت بحياتي بسبب مسألة التحول من الإسلام إلى المسيحية واختبئت عند ناس في مدينة قليوب قالوا لي إنه قد تم حبس القمص زكريا بطرس وكان في السجن يشتهي أن يشم ولو نسمة هواء نقي فكان يضطر أن يضع أنفه تحت عقب الباب حتى يشم ولو نسمة هواء نقي. هذا الرجل تم جره إلى أماكن المعتقلات والسجون بمصر كأي متهم حرامي وتمت معاملته بإذلال. كيف تتوقع منه أن يتكلم وكأن لم يحدث شيء؟ أليست هناك جروح؟ لو تسامى عليها، فطوباه. ولكن لو قال "آه"، لا يجب أن نستكثرها عليه. شوف، أنا مسيحي ولكني في نظري الأستاذ سيد قطب هو شهيد ومتعاطف مع قضيته وأعتبره ضحية مؤسسة حكومية ظالمة. الصدق يجبرني أن أقف إلى جوار أخي المظلوم حتى لو كان أحد أرباب السلف الصالح أو إبن تيمية شخصياً. هناك اضطهاد يتعرض له أقباط مصر بشكل لا يمكن لك كفلسطيني أن تستوعب واحد على عشرة منه. أنا شخصيا من أحد الأسباب التي جذبتني إلى المسيحية هي تعاطفي مع قضية الأقباط وتألمي من ظلمهم وسبق للزميل "نيوترال" أن تحدث معي في هذا الأمر بالتلفون. كيف لشعب تتم معاملته بهذه الطريقة أن يعيش سنة وارءا سنة وتتوقع منه نفسية منشرحة مبتهجة سوية متألقة؟ لو عرفت مدى الدمار الذي ألحقه المجتمع المسلم بسيكولوجية الإنسان القبطي لبكيت. استضفت عندي شاب قبطي وزوجته لمدة شهرين. كنت أصطحبه بالسيارة إلى أماكن المقابلات Job interviews.. كم تحدثت إليه مراراً وتكراراً أن يتكلم ورأسه مرفوعة ولا ينظر أبداً للأرض. عندنا في أميركا، الرجل ينظر في عين من يحدثه وكذلك المرأة لا تنظر أبداً في الأرض بل هناك شيء إسمه eye contact. طبعا أنا أعرف من المجرم وراء هذه السيكولوجية وقلت له: يا فلان، نحن الآن في أميركا، لا يهمك أحد، أتخن تخين بالجزمة القديمة. حاولت كثيرا أن أشدد فيه روح الجرأة والاعتداد بالنفس بسبب التشويه المريع الذي ألحقه به المجتمع المسلم. هذا يا عزيزي له مصطلح في علم النفس وهو emotionally abused communities. رجاء أن لا نتجاهل الأمور ونقول للمريض أنت لست مريض.. أنت واهم. أنت فلسطيني وجربت المعاناة ولقيتها من العربي ابن بلدك قبل أن تجدها من الصهيوني الذي احتل أرضك. إذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل.


thank you ibrahim about this information

we life in syria and we do not know about that