عزيزي فانسي هني , الاخوة الافاضل

بعيدا عن عصبية بعض الغير ملمين بالموضوع , برجاء مراجعة التالي لترى ان الشيخ الالباني صحح بعض الحديث و هناك العديد
من علماء المسلمين صححوا الحديث كله

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=16741

رقم الحديث
470

المرجع صحيح الترمذي 1
الصفحة 178

الموضوع الرئيسي الصلاة والأذان والمساجد

الموضوع الثانوي

الموضوع الفرعي

نوع الحديث صـحـيـح

نص الحديث عن ابن عباس قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها يعني النجم والمسلمون والمشركون والجن والإنس . ( صحيح ) _ نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ص 18 و 25 و 31 : وأخرجه البخاري . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يرون السجود في سورة النجم و قال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ليس في المفصل سجدة وهو قول مالك بن أنس والقول الأول أصح وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق *

الكتاب صحيح سنن الترمذي باختصار السند _ الجزء الأول

المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

الناشر مكتب التربية العربي لدول الخليج

الطبعة الطبعة الأولى

تاريخ الطبعة 1408 هـ – 1988 م

200380 - قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بمكة : { والنجم } فلما بلغ : { أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى } ألقى الشيطان على لسانه : تلك الغرانيق العلا ، وإن شفاعتهن لترتجى ، فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ، فنزلت : { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي } الآية

الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: السيوطي - المصدر: أسباب النزول - الصفحة أو الرقم: 201

و لهذا أخذ بالرواية الامام السيوطي في كتابه اسباب النزول .

الاهم من هذا كله ان الواقعة التي تفضح رسول الاسلام موثقة في مصدر قرآني ثاني و ليس مجرد سورة النجم و هو الآية 45 من سورة الزمر

{ واذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذُكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون } ( الزمر 45).

و معنى الآية واضح انه يتكلم عن سعادة و استبشار المشركين بذكر ما يؤمنون به من دون الله و طبعا لم يحدث ان ذكر الذين من دون الله سوى في حادثة الغرانيق العلا : اللات و العزة و مناة بنات اللاه آله القمر .

لنرجع للتفاسير

القرطبي

http://quran.al-islam.com/Tafseer/D...Sora=39&nAya=45

وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ

يَعْنِي الْأَوْثَان حِين أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أَمْنِيَّة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْد قِرَاءَته سُورَة [ النَّجْم ] تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتهمْ تُرْتَجَى . قَالَهُ جَمَاعَة الْمُفَسِّرِينَ .

إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
أَيْ يَظْهَر فِي وُجُوههمْ الْبِشْر وَالسُّرُور

من تفسير الطبري

http://quran.al-islam.com/Tafseer/D...Sora=39&nAya=45

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّه وَحْده اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَإِذَا أُفْرِدَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِالذِّكْرِ , فَدُعِيَ وَحْده , وَقِيلَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه , اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْمَعَادِ وَالْبَعْث بَعْد الْمَمَات . وَعَنَى بِقَوْلِهِ : { اِشْمَأَزَّتْ } : نَفَرَتْ مِنْ تَوْحِيد اللَّه . { وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه } يَقُول : وَإِذَا ذُكِرَ الْآلِهَة الَّتِي يَدْعُونَهَا مِنْ دُون اللَّه مَعَ اللَّه , فَقِيلَ : تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَى , وَإِنَّ شَفَاعَتهَا لَتُرْتَجَى , إِذْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يَسْتَبْشِرُونَ بِذَلِكَ وَيَفْرَحُونَ , كَمَا : 23235 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّه وَحْده اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ } : أَيْ نَفَرَتْ قُلُوبهمْ وَاسْتَكْبَرَتْ { وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه } الْآلِهَة { إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } 23236 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { اِشْمَأَزَّتْ } قَالَ : اِنْقَبَضَتْ , قَالَ : وَذَلِكَ يَوْم قَرَأَ عَلَيْهِمْ " النَّجْم " عِنْد بَاب الْكَعْبَة . 23237 - مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ قَوْله : { اِشْمَأَزَّتْ } قَالَ : نَفَرَتْ { وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه } أَوْثَانهمْ .

من تفسير البغوي

http://islamweb.net/pls/iweb/quran....=45&TafseerNo=9

وإذا ذكر الله وحده اشمأزت ، نفرت، وقال ابن عباس و مجاهد و مقاتل : انقبضت عن التوحيد. وقال قتادة : استكبرت. وأصل الاشمئزاز النفور والاستكبار، قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة .
وإذا ذكر الذين من دونه ، يعني: الأصنام، إذا هم يستبشرون ، يفرحون، قال مجاهد و مقاتل :
وذلك حين قرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة والنجم فألقى الشيطان في أمنيته: تلك الغرانيق العلى، ففرح به الكفار

و هناك دليل ثالث يلمح لتلك الحادثة

{ ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئاً قليلاً } ( الاسراء 74)..

هذه الآية أيضا واضحة , لولا ان الله ثبت محمد لكان ركن الى المشركين في تمجيدهم للغرانيق

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	ضرب الزوجة من نظرة زاويية، ومن نظرة كلية	السيد مهدي الحسيني	0	825	11-11-2011, 01:43 AM آخر رد: السيد مهدي الحسيني
	الصلب والترائب .. نظرة جديدة ..	volcano	3	2,483	12-01-2010, 07:37 PM آخر رد: الزول سالم
	نقص الدين المسيحي وشمولية الدين الإسلامي نظرة سريعة	مسلم	30	10,072	11-14-2010, 01:43 AM آخر رد: مسلم
	الآيات الزمانية المكانية ورطة جديدة	رمضان كريم	0	1,009	09-11-2010, 07:30 AM آخر رد: رمضان كريم
	وكأنه مسرحية جديدة لعادل إمام	مؤمن مصلح	3	1,368	05-20-2010, 12:16 AM آخر رد: مؤمن مصلح