محمد ليس عضوا في النادي ، ولا حصانة فكرية تظلله ، بل إن جميع ما أتى به معرض للنقد ووصفه بما يناسبه ، عندما نقول أن كاتب القرآن ساذج أو مدّعي فهذا ليس شتم ولا تحقير بل وصف لحاله ، ونقده ليس شخصنة ، فهو كما قلت ليس عضواً في النادي ولا يحمل أي حصانة إلا في عقول أتباعه ، ونحن لا نحقره بل نصف كلامه بالسذاجة والسطحية والبدائية في كثير من المواقف .

مثلاً حكاية الأوعال التي تحمل العرش ، هذا كلام بدائي لا يختلف عن أي اعتقاد بدائي لدى حضارات أمريكا اللاتينية قبل 3000 سنة في تصور العالم .

مثلاً تفكيره بأن السماء مرفوعة بغير أعمدة فهذا تفكير سطحي جداً ، وساذج جداً ، مهما حول أتباعه ترقيعه بالرطانات العلمية والفيزياء النووية والكمية .

وأي شخصية تاريخية هي محل نقد ، ولا أحد سيطبطب على ظهرها ، ولا تملك أي حصانة هنا في النادي .

مثلما أنكم لا تألون جهداً في نقد داروين وأفكاره بكل ما أوتيتم من إسفاف وجهل في أغلب الأحيان ، فعليكم أن تتقبلوا نقدنا لنبيكم لكل ما جاء به مخالفاً للعقل والمنطق .

ونحن لا نسيء له ، بل نصفه بما يناسب حاله .

ونحن عندما نقدم نقداً لكلامه ، فلا نسعى إلى استفزاز أحد ، بل نسعى إلى شرح موقفنا من جملة قالها ، أو آية كتبها ، ولكن الأعضاء المسلمون هنا في النادي ، معتادين على نقد غيرهم والاستهزاء بمعتقداتهم - متأثرين ربما بخطباء المساجد وأدعيتهم - متذرعين بأن نقدنا لمحمد يخوّلهم التطاول على زملائهم في النادي ، ولا يفرقون بين أعضاء النادي والشخصيات التاريخية .

فأعضاء النادي لهم عضوية تحميهم من الشخصنة والمهاترة ضمن وثيقة النادي .

بينما الشخصيات التاريخية لا تملك أي حصانة إلا في قلوب أتباعها ، ناتجة عن موقفهم العاطفي لا العقلاني .

وستلقى النقد الدائم لأفكارها ، دون شتم أو تحقير .