الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن

{myadvertisements[zone_1]}

النظام الخطي

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن

عبد التواب اسماعيل غير متصل

عضو متقدم

المشاركات: 432
الانضمام: Mar 2006

مشاركة: #19

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن

الأخ شهاب :
Arrayنقد الدين ينطوي بطبيعة الحال على مس بمقدس، ومهما حالوت أن الطف عبارتي فستظل بنظر الآخر الديني اهانة واستفزاز واساءة[/quote]
لا يوجد مجال للنقد أثناء الحوار ،
النقد لا يكون سوى ( من طرف واحد ) ولا يكون سوى للمصنفات الأرضية التي تستجيب للنقد بشكل سلبي أو إيجابي وفي وقت الحدث ،
Arrayهل وصف الكتابي بالحمار الذي يحمل اسفارا، وبالكلب الذي ان تحمل عليه يلهث لا يعتبر اهانة !؟ ..[/quote]
تخيل شخص كرس نفسه للدين وخسر حياته وملذاته ونبذ تعاليم الله أيضاً وحرف رسالته ،
فماذا تسميه ؟
إنه حمار بكل ما في الكلمة من معنى ،
والشخص الذي يتذمر من آيات الله تعالى ويتذمر أيضاً بعد أن تركها ،
فما هو المثال الذي يمكن ان ينطبق عليه ؟
إنه الكلب الذي لا تستطيع ان تميز ارتياحه من عدمه بل يخرج لسانه في جميع الأحوال .

فانسي :
Arrayحدثني محمد بن سعد ن قال : ثني أبي قال : ثنا عمي قال : ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله { أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما } الآية يقول : كانتا ملتصقتين فرفع السماء ووضع الأرض
الطبرى[/quote]
كانت ملتصقة ـ جميع ما في السماء والأرض ـ ولا يقصد به ـ سماء واحدة وأرض واحدة وإنما هما جنسان ( مجموعتان جزئيتان ) ـ
الدليل :
لفظ السموات ( بالجـــــمـع )

ريد :
Arrayولعل حكاية الماء الذي فوق الجلد (السماء) يُفسر لنا سبب وجود عرش الله على الماء كما ذكر القرآن (وكان عرشه على الماء) حيث نعلم من المصادر الإسلامية أن العرش فوق السماوات وفوق السماوات ماء وفوق الماء العرش![/quote]
القرآن يقول :
" الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور "
* خلق السموات ، وخلق الأرض
* جعل الظلمات ( بلفظ الجمع مما يدل على الغلبة والسبق ) والنور ( مفرد )

سفر التكوين يقول :
* أن الأرض كانت خربة وخالية ( موجودة سابقاً ولم يخلقها ) ،
* ( أن الظلام موجود سابقاً ولم يخلقه الله )

الختيار :
Arrayفالرفع ضد الوضع كما يقول ابن منظور[/quote]
نعم هذا الرفع من ضمن معانٍ كثيرة ،
وقد أوضح لك الزملاء المقصود بذلك الرفع ( رفع غلبة واتساع وعظمة وعلو ) ،
Arrayأما اعتراضك على أن الرفع لا يكون إلا من تحت إلى فوق ، فاثبت لي أنه خطأ .
ولكن تذكر ،أن التحتية تحمل المعنى الحسي والمعنوي .[/quote]
نعم أوضحنا لك أن الرفع له معانٍ كثيرة من ضمنها :
" إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " ( العمل الصالح يرفع الكلم الطيب )
Arrayوإن أثبتّ لنا أن الرفع يمكن أن يكون من فوق إلى تحت ، سواء على الحقيقة أو المجاز ، فلك مني كل الاحترام والاعتراف بخطأي الفادح .[/quote]
الآية كما توصلنا معاً لا تتكلم عن رفع بالمعنى الذي في رأسك ،
وإنما لمعانٍ أخرى تحمل السمو والاتساع والرفعة والعظمة ،
فكيف يكون :
" رفيع الدرجات ذو العرش "
ويكون :
" وهو معكم أينما كنتم "
؟ ؟ ؟

(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-11-2007, 12:25 AM بواسطة عبد التواب اسماعيل.)

12-11-2007, 12:19 AM

{myadvertisements[zone_3]}

« السابق | التالي »

الردود في هذا الموضوع

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-09-2007, 11:10 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-09-2007, 07:41 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-09-2007, 08:51 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة ayoop2 - 12-09-2007, 09:30 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-10-2007, 07:44 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة موحد - 12-10-2007, 08:56 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة Basic - 12-10-2007, 10:45 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-10-2007, 02:15 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-10-2007, 02:28 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-10-2007, 02:37 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة موحد - 12-10-2007, 03:28 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة شهاب الدمشقي - 12-10-2007, 03:41 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة fancyhoney - 12-10-2007, 04:16 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة موحد - 12-10-2007, 05:22 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة read - 12-10-2007, 07:03 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة fancyhoney - 12-10-2007, 08:49 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-10-2007, 08:50 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-10-2007, 09:56 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة عبد التواب اسماعيل - 12-11-2007, 12:19 AM

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-11-2007, 12:43 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة abdeen - 12-11-2007, 01:34 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-11-2007, 05:34 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة عبد التواب اسماعيل - 12-11-2007, 07:49 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-12-2007, 12:51 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-12-2007, 01:30 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة شهاب الدمشقي - 12-12-2007, 12:08 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-12-2007, 12:56 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-13-2007, 07:32 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة يجعله عامر - 12-13-2007, 11:20 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-13-2007, 12:38 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة شهاب الدمشقي - 12-13-2007, 01:48 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-13-2007, 03:10 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-14-2007, 12:17 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-14-2007, 11:17 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-14-2007, 02:42 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-14-2007, 04:08 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة شهاب الدمشقي - 12-14-2007, 07:34 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-14-2007, 11:14 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة طنطاوي - 12-15-2007, 12:26 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-15-2007, 01:33 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-15-2007, 01:36 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة fancyhoney - 12-15-2007, 02:04 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة يجعله عامر - 12-15-2007, 09:32 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-15-2007, 09:42 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-15-2007, 01:28 PM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-16-2007, 07:50 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-16-2007, 07:53 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة الختيار - 12-16-2007, 09:08 AM,

الرد على الختيار فى جلسته عن سورة الرحمن - بواسطة eeww2000 - 12-16-2007, 05:36 PM,

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	بخصوص بعض نصوص سورة المائدة	TERMINATOR3	16	3,264	01-08-2012, 08:14 PM آخر رد: TERMINATOR3
	حاجة في نفس يعقوب قضاها ...لطائف من سورة يوسف .	جمال الحر	8	2,217	12-15-2011, 05:37 PM آخر رد: جمال الحر
	الشروط العمرية المستوحاة من سورة التوبة 29	عوني عوني	6	2,120	08-26-2011, 07:14 PM آخر رد: عوني عوني
	لحظة تأمل فى سورة الكافرون	سمط الدرر	10	3,601	06-17-2011, 12:31 AM آخر رد: يوسف فخر الدين
	الآيتان المزيفتان في آخر سورة براءة ( سورة التوبة )	الفكر الحر	11	6,418	05-22-2011, 04:36 AM آخر رد: الفكر الحر

عرض نسخة قابلة للطباعة

الانتقال السريع للمنتدى:

يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 36 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني