وهذه كفرية في زنى المحارم وتفضيل دين المجوس الذي يبيح ذلك على الاسلام:

احب بنيتي حبا اراه
يزيد على محبات البنات
اراني منك اهوى قرص خد
ورشفا للثنايا واللثات
والصاقا ببطن منك بطني
وضما للقرون الواردات
وشيئا لست اذكره مليحا
به يحظى الفتى عند الفتاة
ارى حكم المجوس اذا التقينا
يكون احل من ماء الفرات

قال ديك الجن الحمصي :

ااترك لذة الصهباء عمدا
لما وعدوه من لبن وخمر ؟
حياة , ثم موت , ثم بعث
حديث خرافة يا ام عمرو

وهذه ابيات لابودلامة زند بن الجون يشكو ابو العباس السفاح لانه وكل به من يجبره على حضور الصلوات في المسجد فقال:

الم تعلما ان الخليفة لزني
بمسجده والقصر مالي وللقصر !
فقد صدني عن مسجد استلذه
اعلل فيه بالسماع وبالخمر
اصلي به الاولى جميعا وعصرها
فويلي من الاولى وويلي من العصر
اصليهما بالكره في غير مسجدي
فما لي في الاولى ولا العصر من اجر
لقد كان في قومي مساجد جمة
ولم ينشرح يوما لغشيانها صدري
يكلفني من بعد ما شبت خطة
يحط بها عني الثقيل من الوزر
ووالله ما لي نية في صلاته
ولا البر والاحسان والخير من امري
وما ضره والله يغفر ذنبه
لو ان ذنوب العالمين على ظهري !؟

وكتب الى ريطة جارية المنصور , لاعنا ليلة القدر :

خافي الهك في نفس قد احتضرت
قامت قيامتها بين المصلينا
ما ليلة القدر من همي فاطلبها
اني اخاف المنايا قبل عشرينا
يا ليلة القدر قد كسرت ارجلنا
يا ليلة القدر حقا ما تمنينا ؟
لا بارك الله في خير اؤمله
في ليلة بعدما قمنا ثلاثينا



قال الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابيات منها:

فلقد ايقنت اني
غير مبعوث لنار
ساروض الناس حتى
يركبوا دين الحمار
وارى من يطلب الجنة
يسعى في خسار

وقيل انه نظر يوما في المصحف الشريف ليتفائل فوقع على قوله تعالى ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ) فنصب المصحب غرضا - هدفا - يرميه بالنشاب , ثم مزقه واحرقه وانشد يقول :

اتوعد كل جبار عنيد
فها انذاك جبار عنيد
اذا ما جئت ربك يوم حشر
فقل يا رب خرقني الوليد

ومن كفرياته قوله :

تلعب بالنبوة هاشمي
بلا وحي اتاه ولا كتاب
اتوعدني الحساب ولست ادري
احق ما تقول من الحساب ؟
فقل لله يمنعني طعامي
وقل لله يمنعني شرابي

انشد بشار بن برد معلنا مجوسيته ومصوبا راي ابليس في امتناعه عن السجود لآدم :

ابليس افضل من ابوكم آدم
فتبينوا يا معشر الاشرار
النار عنصره وآدم طينة
والطين لا يسمو سمو النار


يتبع