العزيزة رانيا أنا لا أظن نفسي متحاملا على المسلمين ... نهائي و سأوضح وجهة نظري أكثر.
و شكرا لك على متابعتك و انتظر تعقيبك ..(f)

العزيز takhinen
شكرا على متابعتك و أرجو ان اظل محتفظا بدعمك و تقديرك (f)

العزيز "إستشهادي دايما على بالي"
جميل انك ترى في عمرو خالد مثلا أعلى (لو أن حكاية المثل الأعلى ديه خلصت من زمان) و لكني سأشرح لك ما أقصده أكثر ..
و تحياتي لك.

الصديقة رانيا ..
أنا لا اظن نفسي متحاملا ..
هل أنا متحامل على الإنسان المسلم (في المجمل) .. ؟
لا ..
من وجهة نظري الإنسان المسلم على مستوى العالم حاليا هو الذي يعيش أزمة شديدة ...
الإنسان المسلم له مرجعيات مختلفة و عقله يعمل بطريقة مختلفة عن العالم كله.
المسلم التقليدي قد بنى حول نفسه أسوارا عالية جدا تعزله عن التعرف عن أي مختلف عنه ..
سجن نفسه بنفسه ليعيش وحيدا أسير ثنائية فكر المؤمنين و الكفار , دار الإسلام و دار الكفر , الإسلام و الكفر , و هكذا ..
الإنسان المسلم يميز نفسه عن بقية الناس دائما ...
هو يحب ذلك.
حين ينظر المرء ليشاهد شابا عصريا ملتح و لكنه حليق الشارب .. يعرف فورا أن هذا الإنسان مسلم سني.
و طبعا هذا المسلم يريد هذا التميز أو الإختلاف.
طبعا سأسمع كلاما مثل .. أن اللحية ليست موضة بل هي سنة الرسول و هي ليست فرضا.
الفكرة ليست فرض أم سنة محببة ... الحكاية أن المرء في أي مكان في العالم يستطيع أن يميز المسلمين عن بقية الناس.
لو أن شخصا تمشى في شوارع باريس مثلا ... عاصمة النور, و رأى ملتحيا على الطريقة السنية و رأى تلك الوساخة على قورته دليلا على تقواه و مواظبته الصلاة سيعرف فورا نوعية هذا الإنسان.
تلك الديانات التي مازالت تميز أتباعها عن بقية الناس و تدعوهم للتميز عنهم ... أنا لا أعرف, أعتقد ان هذا ليس صحيا طبعا.
الجالية المسلمة دائما ما تسبب مشاكل في أي بلد تكون فيه ..
المسلمون يعيشون في بلد ما ... و تعطيهم تلك البلد عملا و مسكنا و مالا و فرصا للحياة و التعلم و مع ذلك تجده غير راض عنها بل و يسبها لأنها ليست دولة إسلامية.
تجد المسلمين المهاجرين في أي بلد آخر .. يرفضون الإندماج في الحياة الجديدة التي يعيشونها و يرفضون الإنتماء لبلدهم الجديدة.
يعيشون فيها و يعتبرونها دار كفر و يحرضون أبناءهم و بناتهم في المدارس على عدم مخالطة الأطفال من سنهم و تقليل الحديث معهم قدر الإمكان.
أنا اتحدث عن مسلم يعزل نفسه بنفسه عن العالم ...
المسلم يفكر بإسلامه و يحس بإسلامه و يتجاهل إنسانيته و يرفض الأرضية الإنسانية المشتركة بين الجميع.
سمعت مرة شريطا لأحد الدعاة الأتقياء في الميكروباس يتكلم عن جمال الحجاب و حلاوته اللي زايده حتة و نقاء و صفاء و عفاف و منال و دعاء بطنطا .. و عمو ماجد بشبرا مصر.
المهم أنه علق تعليقا علق معايا قوي .. أن البنت المسلمة تظهر من وسط بقية البنات و تتميز بحجابها فلو نظر شخص من بعيد لمجموعة بنات سيرى البنت المحجبة و سيعرف انها مؤدبة و لكنه حين يرى البنت الغير محجبة سيعرف أنها فتاة مستهترة لا تقيم الفروض و لايهمها العفة و لا الدين و لذلك سيختار الفتاة الغير محجبة فريسة له ... (مازلنا مع الداعية) ثم قال أن البنات المسلمات الآن أصبح كلهن محجبات تقريبا و أن الحجاب أصبح هو السمة أو العلامة التي تميز الفتاة المسلمة العفيفة من البنات الكافرات العاهرات ...... و سحقا للإنسانية كلها ( دي بتاعتي بقى).
الزي الإسلامي عند الفتاة فرض يجب ألا يشف و لا يصف و لا يكشف ولا .. ولا ..
حين أنظر لإمرأة منقبة في بلد مثل مصر الحجاب بها ليس إجباريا أتساءل ...
تلك المراة قد عزلت نفسها عن العالم بهذا النقاب ... أعجب كيف تستطيع رؤية طريقها في الشارع بل و أتساءل عن شرعية نزول المرأة للشارع أصلا مادام وجهها عورة و أتساءل عن وجهة نظر تلك المرأة في العالم و إلي أي حد هي مجبرة أو مخدوعة لتمشي في الشارع داخل كيس من القماش الأسود لا يظهر لها معالم إنسانية ... مجرد خيمة سوداء تتحرك بجانب رجل ملتح و على وجهه غضب الله و على جبينه تلك الوساخة المعهودة التي تدل على الوضوء في الإسلام هو قبل الصلاة و لكنه ليس بعدها ...
هل أنا متحامل على الإنسان المسلم ؟
الإنسان المسلم هو من يعزل نفسه عني و عن العالم ..
كيف لي أن أصادق شابا يرفضني أساسا و يرفض حقي في الحياة و الوجود و الإعتقاد بما اريد مادمت لا أؤذيه ؟
كيف لي أن أصادق شابة ترى نفسها عورة .. وجهها عورة و صوتها عورة و كلها عورة ..
رأيت ذات مرة و أنا في الكلية بعض صديقاتي من البنات واقفات مع فتاتين لا أعرفهم منهم فتاة محجبة و طويلة و عريضة مثل الباب .. لم تكن ذات الجمال أو الجاذبية و لكني لم اكن احب ان يسيطر المظهر الخارجي للشخص على فكرتي عنه فربما تكون إنسانا جميلا ..
المهم أنني رحت لأتعرف على الفتاتين الجديدتين لأجدها ترفض الحديث المباشر لي أو النظر لي ..
و لأنني لست شبيها بأحدب نوتردام لتلك الدرجة فقد إغتظت قليلا من تلك المتعجرفة و لكني حين مددت يدي في النهاية بالسلام لم تسلم أو تمد يدها بل إعتذرت لأنها لا تسلم على أولاد ..
ما هذة التفاهه ؟
ما هذا الهبل ؟
لم أرد إحراجها .. كنت أملك القدرة على السخرية منها و تسفيهها أمام الجميع و لكني شعرت في نفسي القوة للسكوت .. تلك الفتاة مسكينة و تعاني كلاكيعا و تخلفا يحكمانها و عقلها فلا حاجة بي لزيادة معاناتها ..
إبتسمت و مشيت من سكات.
و الآن أظن أن قصدي أصبح مفهوما ...
أنا لا اعاني إطلاقا من مشاكل مع المسلمين لأنهم مسلمين .. أو لانهم مختلفين عني.
المشكلة أن الإنسان المسلم مهما بدا عصريا و متحضرا يستشعر حاجزا ما بيني و بينه يقوى و يضعف حسب حالة تدينه .. فحين يكون متدينا يجد بعض الغضاضة في علاقة بيننا.
طبعا لا يمكن أن أدعي أن كل المسلمين متماثلين او انهم كلهم اوغاد ملتحين إرهابيين رجعيين.
طبعا هذا مستحيل ..
و لكن اللمسة الإسلامية تترك علامة ما في وجدان الشخص المسلم تختلف من شخص لآخر.
لكي أجد شابا مسلما أو شابة مسلمة لا تجد غضاضة في مصادقتي يجب أن يكون/تكون إنسانا خفيفا بلا ملامح معينة و لا موقف محدد من دينه و سايبها على الله و عايش و لا يفكر كثيرا .. و انا لا احب تلك النوعية.
سؤالي هو : لماذا لا أرى نموذجا لإنسان مسلم عصري يقبل العالم و التراث الإنساني و يشعر بنفسه أخا للجميع .. أنيق الهندام و حليق الوجه (أو ملتح و لكن كنوع الروشنة و ليس بمرجعية دينية) .. حبوبا و مرح و يحب الصداقات و مع كل ذلك يكون متدينا (أو حتى غير متدين .. الفكرة هي ان يكون مسلما و إنسانيا و طبيعيا في نفس الوقت) ..
الإنسان العادي كلما زاد إسلامه زاد رفضه للعالم و للآخر و للحياة و هذا ما ألومه عليه ..
لا ألومه لأنه يدافع دين هو يراه صحيحا ... أبدا, اؤمن ان هذا حقه.
لا ألومه لأنه لا يترك فريضة و يصلي الصلاة بوقتها ... أبدا, فتلك رؤيته.
و لكني ألومه لأنه لا يرى أن من حقي أن اعيش أنا أيضا كيفما أريد ..
ألومه لأنه يشعر أنه مدفوع أخلاقيا بطريقة ما للقضاء على التعددية الفكرية و العقائدية في العالم من أجل إعلاء إسلامه.
ألومه لأنه يعزل نفسه عن العالم يرى فيه كفرا و فجورا يريد القضاء عليه.
المفروض أنا ما لا أحبه قد يكون محبوبا لآخرين و و ما لا يكون معقولا لي قد يكون معقولا لآخرين ... تلك هي القاعدة التي تجمعنا و يجب أن تجمعنا.
أنا لا ألوم على المسلم إسلامه ... بل عزله لنفسه عن العالم و الفكر المختلف, فليندمج ... ليقبل بدولة علمانية تجمعنا سويا تحت جناحها, دولة تتيح له ان يتدين و لي أن ألحد بدون حساسيات ولا منغصات.
أنا لا ألوم على المسلم تدينه .. بل رفضه للبساطة و السماحة و رقة الطبع.
الإنسان الذي يعتبر نفسه مسلما و لا يجد مشكلة في علاقته مع العالم و الآخرين لا غبار عليه .. فأمثاله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
أما الآخرين ..
أما الفئة الغالبة ...
أما شحيتاوي و عبد الرحمن ويصا و "إستشهادي و أنا مالي" ...


دعوة مني للإنسان المسلم لكي يتخلى اللحية و الزبيبة و البنطلون القصير و الجلباب القصير و الشبشب و الخنجر و الرشاش ...
دعوة مني للإنسان المسلم كي يتخلى عن الرجعية و الأصولية و التزمت الذي يعيشهم.
دعوة مني لأن يثبت لي و للعالم أن الإسلام و المسلمين يقبلون الإندماج في حضارتنا الإنسانية و الإنضمام للأسرة الإنسانية عضوا جديدا ...
دعوة مني للإنسان المسلمة لأن تتخلى عن الحجاب و العباءة و أي علامة أخرى تعطي إنطباعا بأن صاحبتها هو إنسان مختلف عن بقية الفتيات ...
دعوة مني للإسلام ليتعصرن و يتحدث و يكشف لنا عن وجه آخر غير الذي ألفناه و أخافنا به.
هي دعوة لأنسنة الإسلام.

و تحياتي لكم جميعا.