شفت بقة الفلفل والمخلخل والحاجات الحادقة حلوة إزاي :lol2:كان عندي شك كبير أن المشاركتين الآخرانيين هايجيبوك هنا يا أخ السد العالي وده جميل :aplaudit:نأتي لكلامك:
Arrayوعلى فكرة يا أبو خليل المدعو حسين شحاته نفسه محل نقد من الشيعه انفسهم قبل السنه . لأنه لا يعتمد على النقاش العلمي أكثر من إعتماده على الاستهزاء والسخرية وإثارة الضغائن .[/quote]

من المؤكد أنه مرفوض من بعض الشيعة وذلك لأنهم يريدون عبور الجسور وتوحيد شمل الأمة والتأخي مثلما يفعل "الحر" هنا. لكني وإنْ كنت لا أحب إثارة الضغائن أحب الراجل الحمش اللي زيه وطريقة كلامه تعجبني حيث إنها قريبة من قلبي بهذا الشكل الفلاحي :h:أنا ما أحبش الراجل الطري يا أخ السد العالي ههههههههه أحب الراجل الحمش كدة اللي يقول فلان بن فلان ابن الكلب :lol:بصراحة باحب اللي دمه حامي.

خلينا في الجد: التاريخ يدونه المنتصر. دي حقيقة لا مراء فيها. دعنا نسمع جميع الأراء. لا أحد يملك الحقيقة المطلقة. أي دين عند تكوينه من المحتمل جداً أن قادته تشاحنوا مشاحنات بغيضة على الحق المطلق ومن يملكه والمجامع المسيحية شهيرة بذلك. سمعت أن مرة في احد المجامع المسيحية واحد أسقف ضرب الهرطوقي بالبوكس طير له اسنانه. ومع ذلك فريق هذا الأسقف مثلا بما أنه المنتصر يدون التاريخ من زاويته وهي "زاوية المنتصر" ولكني أموت وأعرف كتابات الهراطقة وما أحرقوا منها وأسمع جميع وجهات النظر وأعرف مساحات التقارب والتباعد. طالما فيه بشر وتتناحر على السلطة فهايكونوا ولاد ستين في سبعين ومش آلهة.

Arrayلعل إبراهيم قد أشار لكتابات تشكك في بعض الشخصيات . [/quote]

الإنسان الشاطر يعمل مثل أبو العلاء المعري ويشك في كل شيء وبهذا ينشط عقله وفكره. الإنسان البهلول سيصدق كل شيء لأنه مش عايز مشاكل ويكفيه كسرات خبز جافة من المعرفة يقتات بها ويصدق كل ما يسمع. كيف تعرف الحقيقة إن لم تشك؟ لابد من الشك. لا تفكير بدون شك. لا معرفة بدون شك وتمحيص ومراجعة وإعادة قراءة.

عشان خاطر صاحبي "الحر" هاعمل له كتاب عن الزيارات.. فتحته لقيته كلام كله عن المقامات والمزارات والطـُرب والحاجات الحلوة دي. ده كلام تذوقي. الفكر والوصول إلى منابع الحقيقة موضوع تاني تماماً. هناك أشياء نتذوقها وهناك أشياء نقف عليها لنصل إلى الجذور ومنابع الحقيقة.

أحلى السد العالي :redrose:

اوعى تزعل مني لما باضحك معك وأحاول أنكشك.:h: