أنا لا أعتبر أن النساء اللاتي يتحمسن لقتل النساء الأخريات في جرائم الشرف من النساء المؤثرات على مجرى التاريخ، هؤلاء نساء متأثرات ولسن مؤثرات، هن متلقيات أخذن الثقافة الذكورية كما هي وأعدن انتاجها، تكون النساء مؤثرات حين يمس شيءمصالحهن الشخصية كأفراد، تماما كما يحدث حين تدافع عن تعدد الزوجات مثلا لكنها تثور وترفض حين يتزوج عليها رجلها هي، فلو فعل فستعرف كيف تحيل حياته جحيما بطريقة أو بأخرى، أما لو كانت راضية فستكون بالتأكيد حسبتها في ذهنها وخرجت بنتيجة أن نفع ذلك عليها أكثرمن مضرته..
الانتقام أو الثأر هو اقتصاص بيد الأفراد بدل يد الدولة فالقاتل يقتل ان لم يكن بيد الدولة فبيد المجتمع، أما تغيير الدين فهو جريمة في نظر القانون الإسلامي يعاقب عليها بالإعدام، ولكن قتل الشرف لا علاقة له بالدين فليس في القران ولا السنة ما يبرر قتل النساء لمجرد الشك في سلوكهن، بالاضافة الى أنه ظاهرة أكثر انتشارا من الثأر أو التكفير وإهدار الدم، أنا لم أسمع عن قصص الثأر السخيفة أن ينتقم لأخيه بقتل القاتل وأهله وأولاد عمه الا في صعيد مصر، أما التكفير فلا يمارسه سوى المتطرفون دينيا وليس عامة الناس، وفي كلتا الحالتين لا يمارس العنف لمجرد الشك..
وبعدين محموق على ايه؟ افتحوا جمعيات مخصصة في دراسة حالات قتل الثأر أو التكفير.. نحن نريد أن نركز على قضايا قتل الشرف، نريد أن نركز على مشكلة معينة، نحن في زمن التخصص.
أعرف أنك مغتاظ لأن الأساتذة في الجامعة كانوا يعاملون الطالبات أفضل من الطلبة.. :P