عودة أخيرة للنبوءة الماركسية عن الدولة .
........................................
في أيقاع رتيب مثل اللحن الجنائزي يصر الزميل أنا على تكرار مداخلة لا معنى لها سوى انه مخلصا لأسلوب حواري لا ينتمي لنادي الفكر - ما قبل الفكري ! - يعتقد انه يفحمنا كما لو كنا في معركة ! بوجود تنبوءات ماركسية تشرح مصير الدولة القومية ، و أن تلك النبوءة تحققت بالفعل مما يجعل دهشتنا من التغيرات في العلاقات الدولية بلا معنى ، و بالرغم أني بداية لست مندهشا و أني فندت تلك القضية إلى درجة الملل، فأن الزميل أنا الذي لم يقرأ شيئا من الردود على ما يبدوا غير مقتنع بشيء ،و ظل يطلب ردا ينتظره و لم يصل !، و حتى لا نظل عالقين طويلا في هذا الموقف الهزلي و لكي نحصل في النهاية على شيء له قيمة مقابل كل هذا الجهد الضائع ، فسوف أوضح الموضوع برمته خاصة للزملاء غير المعتادين على الخطاب الماركسي و مفرداته .
تتبنى النظرية الماركسية فكرة وجود مرحلة لدولة انتقالية transitory state phase بين الرأسمالية و الشيوعية الكاملة تقوم على ديكتاتورية البروليتاريا ، و فقا للنظرية فإن العمال سيزيلون ديكتاتورية البرجوازية و يؤسسون ديكتاتوريتهم الثورية كتطور تاريخي حتمي ، ومن أجل تدمير مقاومة البرجوازية سيبتدع العمال دولة ذات طبيعية ثورية انتقالية ، و أضاف انجلز Engels أن الحزب المنتصر سوف يحافظ على دوره التاريخي خلال إستخدام القوة و الإرهاب ضد الرجعيين ، وهكذا فإن دولة الثورة ستكون مجرد مرحلة إنتقالية كأداة للنضال ضد أعداء الثورة ،و كما يقول أنجلز فعندما يأتي الوقت للحديث عن دولة الشعب الحر سيكون هو الوقت المناسب كي تتلاشى الدولة "wither away" كنتيجة حتمية ، و سيتم إختفاء دولة ديكتاتورية البروليتاريا و استبدالها بنظام شيوعي كامل ،و بهذا سينتهي نموذج الدولة كحقبة سابقة من التاريخ ، و لم يقدم ماركس و إنجلز تفاصيل كبيرة حول طبيعة دولة ديكتاتورية البروليتاريا و أسس تنظيمها ، و لكن هناك كثير من الماركسيين ينتمون لمدارس مختلفة اقتبسوا من الأدبيات الماركسية مثل المانيفستو الشيوعي the Communist Manifesto تصوراتهم لدولة البروليتاريا ، و من الماركسيين المعاصرين من يؤكد أن ماركس و انجلز دعموا نوعا من الديمقراطية المباشرة direct democracy، و أن تمارس طبقة البروليتاريا ديكتاتوريتها كطبقة حاكمة خلال نموذج تنظيمي أشبه بكوميون باريس Paris Commune ، و هذا يعني أن يقوم العمال بتشكيل مجالس الإدارة الذاتية لمجتمعاتهم مباشرة ، و بهذا يكون السوفيت أو الكوميون كيان عمالي تشريعي و تنفيذي في نفس الوقت و ليس تمثيلي كالبرلمانات البرجوازية ، ومن هنا ظهر تعبير السوفيت أي لجان العمال ، و قد ادعي لينين أن الدولة التي أقامها تعكس رؤية ماركس و انجلز لسلطة البروليتاريا .
ماهو المفروض حدوثه كي تكون النظرة الماركسية لتطور الدولة صحيحة ؟.
من المفترض أن تندلع الثورة الشيوعية أولا في ألمانيا أكثر المجتمعات الصناعية تطورا، ثم تمتد بعد ذلك إلى الدول الأوروبية المتقدمة صناعيا مثل إنجلترا و فرنسا و أخيرا روسيا ، بعد ذلك تنتصر الطبقة العاملة في كل مكان و تقيم ديكتاتورية البوليتاريا في أوطناها ، في مرحلة تالية ستكون الثورة الشيوعية قد حققت اهدافها و قضت على الطبقة البرجوازية ، و باختفاء التهديد و سحق الرجعية سيكون العالم قد حقق الشروط الموضوعية لإنتصار التاريخ ،و هكذا سوف تتلاشى نموذج الدولة و يظهر المجتمع الشيوعي الحقيقي ،و الذي سيكون شعاره "لكل بمقدار حاجته و من كل جهد طاقته" .
فهل هذا هو ما تحقق ؟ .
الذي تحقق جاء مناقضا تماما لكل ذلك ، فالشيوعية انتصرت أولا في أبعد مكان متوقع هو روسيا القيصرية ، و بالفعل ظهرت دولة البروليتاريا في أكثر من ثلث العالم ،و لكن ليس خلال الطبقة العاملة بل بواسطة الجيش السوفيتي و الفلاحون في آسيا ، و بدلا من إنهيار الدول البرجوازية فالذي انهار بشكل مدوي هو الدولة البرولتارية ذاتها !، أوضح للمرة المائة ربما .. أن الضعف الذي طرأ على صيغة الدولة كنموذج تاريخي بسبب تعدد اللاعبين ليس هو نفسه تلاشي الدولة نتيجة إنتصار البروليتاريا وفقا للنظرية الماركسية ، بل على النقيض تماما فسقوط الشيوعية كان من أهم عوامل تصدع العلاقات الدولية و تضائل دور الدولة في تلك العلاقات .
منذ الآن ساتوقف عن تكرار ما قلته و يبقى ان يحسن الزميل قرائته و فهمه ، فليس لدي الزمن كله للمناكفات بلا طائل .