Array
يعني يا إبراهيم لازم تدخل الله ومحمد في معرض ردك، ما فيك تركز مع الذي يحاورك وهو لاديني! لا بد لك أن تغمز من قناة الإسلام وأنت تدفع عما تراه صوابا، ولا بد أن تعمم فتجعل اللاواقعية التي تؤمن بها لا بد لها أن تشمل الجميع.

[/quote]

يا خالد، عندما أربط محمد ونظرته للألوهة بالفهم اليهودي لـ يهوه فهنا لا أقصد أبداً لا الغمز ولا اللمز في الإسلام وإنما أقصد أمر واحد وهو توضيح كيف أن العقل الساميthat crazy Semitic mind، سواء كان عربي أو عبراني، يشترك في نقطة واحدة في نظرته للإله والمنطق المكيافيللي المستخدم للتحايل على هذا الإله حيث إن الغاية تبرر الوسيلة والضرورات تبيح المحظورات إلخ. فلا غمز ولا شيء لا سمح الله ولكن نقاط تلاقي مشتركة. محمد يستنزل الوحي من سابع سماوات وربه يسرع له في هواه كما قالت الحميراء عائشة وداود ابن عمه العبراني يفعل نفس الشيء وناثان بصوت النبوءة يعفيه من العقاب ويسمح بشرمطة حريمه لمجد الرب كما أشار الزميل العزيز فاتح هذا الموضوع في النقاط التالية التي استهل بها شريطه الحواري:
============================
ثانيا:نجد ان العقوبة وقعت علي الحميع ما عدا داود نفسه
فنساء بيت داود قد حكم عليهم بان يغتصبهم قريب داود(ابنه ابشالوم)
فما ذنبهم كي يحكم عليهم بهذا الحكم القاسي الذي تفضل النساء الموت الف مرة علي ان يحدث لها مثل هذا.
هل الله الكلي القداسة يكون عقابه علي الاثم بمزيد من الاثم.

ثالثا: ما ذنب الابن كي يموت. الاب يخطيء والابناء يدفعون الثمن
حقا ما احكم اعمالك يارب
من حق داود ان يسبح ويقول (لكل كمال رأيت منتهي الا وصاياك فواسعة جدا)

رابعا:اكثر ما ادهشني هو قول ناثان لداود الرب قد نقل عنك خطيئتك فلا تموت
اي عدل ذلك
يعفو عن المخطيء ويعاقب البريء
اي منطق معكوس يسير به يهوة

==========================

على فكرة يا sam4ever، لم أقرأ موضوعك قراءة جيدة في البداية لأنك سألتني في وقت كنت مشغول جدا فيه وعليّ التزامات مليون شيء وشيء ولكني الآن فهمت مقصدك. أسئلتك ممتازة ولا جواب مقنع عندي بل أنا أيضا أسألها مثلك كذلك ولا أنتظر جواب بالضرورة وبصراحة لا أريد جواب. تجاوزت المرحلة دي.

ظني الشخصي هو أن الشعب العبراني أراد أن يعمل شيء مثل "صناعة البطل" وهنا "صناعة الملك" والذي تمحورت حولها كل هذه الهالات من رجل حسب قلب الله وهو فعل ما فعل. ضع في الاعتبار قيمة داود لدى الشعب العبراني على مدى تاريخهم وكيف ينظرون إليه.. حتى النجمة الإسرائيلية يقولون عليها "نجمة داود". من داود تحول مجموعة من الرعاع البدو الرحل إلى جماعة ودولة لها كيان وهنا لا يستهان بدور داود؛ وما يجوز للملك لا يجوز لغيره وتم إعفاء داود من عقوبات كأي مذنب أثيم يقع تحت طائلة الشريعة الموسوية. أقترح أن تقوم بدراسة عن النظرة العبرانية لداود على مدى التاريخ وكيف تحول إلى "رأفت هجان" آخر من الناحية البطولية.

أيضاً، عندي ظن أن الشريعة الموسوية في ذلك الوقت وقوانين العقوبات لم تكن بفاعلية أو مطبقة.. كانت في ظني بدون تطبيق ولكني غير متأكد من ذلك. ربما لأنها كانت بدون فعالية نفد داود من إجرامه. لست متأكد.


مودتي.


شكرا على صبرك.