Array"نحن نقرر من الذي يعيش ، ونحن نقرر من سيموت!".جون بوتنغ ، رئيس مدراء بنك فيرست بنسلفانيا الأمريكي.
" إن روحك هي العالم بأسره " . أوبانيشاد سامافيدا –كتاب مقدس .
[/quote]
نادرة هي تلك الكتب التي تتناول السلطة كموضوع لها بشكل منفصل حتى في الغرب ، و أيضا من النادر أن تخصص لتبدلات السلطة مقالات مستقلة كهذا الشريط ، لهذا فلم أتوقع أن يحظى بشعبية كبيرة ، فنحن غير معتادين في مجتمعاتنا سوى على سلطة العنف ، و استشراف تبدلات لتلك السلطة هو نوع من الترف الفكري كما نعتقد ،و لكننا نتعامل مع هذا العالم الرحيب و كجزء منه حتى لو كنا على محيطه البعيد ، هذا العالم يتغير و يتبدل بسرعة ،و إذا كنا لا نؤثر فيه فنحن نتأثر به ،و إذا كنا لا نغيره فهو يغيرنا ، فعلى الأقل لنحاول فهم ما يحدث حتى لا يداهمنا الطوفان .

القيادة و الهيمنة .

هناك غموض يحيط بدور الولايات المتحدة ضمن النظام العالمي ، وهو غموض تستثمره الدبلوماسية الأمريكية لتحقيق أهداف ربما تتجاوز إمكانياتها الحقيقية ، ولا يجب أن ننخدع بدور الولايات المتحدة في حرب الخليج الثانية و قيادة تحالف دولي لطرد العراق من الكويت ،ولا حتى بغزو العراق و السيطرة على أفغانستان ، فالقوة حتى ولو كانت عظمى ليست مرادفة للهيمنة ، هذه القوة تعطي لحائزها بالفعل إمكانيات أكبر في تحديد قواعد اللعبة و التنافس على إحراز النقاط ، ولكنها لا تلغي التنافس ذاته ولا الفشل و التخبط في مسارات خاطئة، فأمريكا بدأت مغامرتها الفاشلة في الشرق الأوسط في نفس الوقت الذي وصلت فيه إلى قمة السلطة المنفردة .
هناك دائما خلط بين الزعامة أو القيادة leadershipو الهيمنة hegemony، فالهيمنة هي زعامة قائمة على القبول العام ، ففي أي نظام يقوم على الهيمنة ، تعرض القوة المسيطرة أسس وقواعد النظام المنشود في ثوب عالمي و تسعى لإقناع الجميع به كنظام مفيد للكافة ، بل وقد تضطر إلى تقديم تضحيات ثقيلة أحيانا من أجل تسويق رؤيتها المتعلقة بالنظام ، ولا تعمل الهيمنة في إطار علاقة القوة الفجة ،و لكنها نوع من التشارك في مجموعة القيم و المعايير و المصالح مع الأقل قوة ، بل و حتى تقوم القوة المهيمنة بتقديم بعض الإمتيازات و المعاملة التفضيلية للأقل نموا ، و بهذا المفهوم هيمنت أمريكا على العالم الغربي خلال الحرب الباردة .
و نظام الهيمنة قد يكون داخليا تحت شعار ( المصلحة الوطنية ) و أيضا دوليا من أجل تحقيق الأمن و السلام الدوليين ، فهل الولايات المتحدة قادرة أن تكون مركزا لمثل تلك القوة المهيمنة الخيرة سواء ضمن تحالف ثلاثي يشمل معها اليابان و أوروبا أو ضمن مجموعة السبع أو الثمانية G8 أو غيرها من التحالفات ؟.
من وجهة نظري أرى أن اصطناع تنظيمات تخضع للهيمنة الأمريكية كان دائما مؤقتا و هشا وغالبا قليل الجدوى ، إن فكرة النظام العالمي الذي يكون خاضعا لقوة مهيمنة واحدة ، تحدد له معايير العدل و الظلم و ما هو صحيح و ما هو خطأ ،و أن تكون تلك القوة قادرة على تطبيق المعايير بالقوة أو الإغراء ، هي فكرة خطرة جدا و غير ممكنة على المدى البعيد ، بل هي أيضا أبعد ما يكون عن تحقيق الإستقرار و الأمن و السلام الدوليين ، إن لعبة الأمم أصبحت تتسم بالتعقيد البالغ ،و من المستحيل على لاعب واحد مهما كانت قدراته أن يفرض إرادته على كل الأنساق الوظيفية بصفة دائمة .

السلطة و الإنسان .

في ظل المناخ الإقتصادي السائد ، يتجه الإنسان المعاصر بشكل متزايد ليصبح خاضعا لسلطة غير محددة ولا منتخبة تحدد له شكل الحياة و نوعيتها دون إرادة منه وربما أيضا دون أن يعلم ، هذه السلطة تمارسها تحالفات استراتيجية و صناعية و تجارية كبرى، وهي تمتلك القوة/ السلطة بحيث ترسم خرائطا جديدة للنمو و لنوعية الحياة و ممارستها ، ومن المخيف أن نرى آليات شبيهة بالإنتخاب الطبيعي تمارسها سلطات تتشكل الآن و تحدد بها الشعوب التي لها حق البقاء و من عليه أن يدخل كتب التاريخ الطبيعي ، ولا يمكن فهم هذه القوى سوى بالمقارنة بالتحالفات السياسية و الحربية العظمى القديمة التي كانت ترسم الخرائط الجغرافية السياسية على اتساع العالم كله ، و هذا الطابع المنتشر الغامض للسلطة هو الذي يغذي الأوهام ، فعندما تكون هناك حاجة لتحديد العدو تنتشر الأوهام و تزدهر صناعة النماذج الشريرة ،و هكذا ظهرت فكرة إمبراطورية الشر و المسلمين الأشرار أو تحالف الشر الإسلامي الكونفوشيوسي .لقد أكد كارل ماركس أن السلطة هي لمن يملك وسائل الإنتاج ، و قارن في ذلك وضع العامل الحرفي الذي يملك صندوق العدة بأجير الصناعة الذي يعمل على أدوات لا يملكها بل هي ملك للرأسمالي صاحب المصنع ،و قد حرض ماركس العمال على إمتلاك المصانع كأدوات الإنتاج الضرورية لتملك السلطة ، و الآن نحن نعيش تحول مثير للسلطة في مواقع العمل ، فنحن نشهد نوع جديد من العمال المستقلين الذين يمتلكون وسائل الإنتاج ليس في عدة العمل ،و لكن داخل رؤوسهم ، حيث سيوجد في المستقبل أهم مصادر الثروة و السلطة .

تكوين السلطة و المستقبل .

سوف يعتمد تكوين السلطة في المستقبل على عدة عناصر يمكن التنبوء بها من الآن نتيجة ظواهر عديدة ،وهذه العناصر مجتمعة تحدد النظام الجديد لخلق القوة / السلطة ،و بمجرد أن تتجمع هذه الأجزاء معا سوف تتقوض هياكل السطة القائمة منذ العصر الصناعي .
1- ستكون القوة نظاما محليا و دوليا في نفس الوقت ، فالقوة تولد في المجتمع المحلي و لكنها تنمو و تتكامل في الفضاء الدولي .
2- تعتمد القوة على المعلوماتية بشكل عضوي و أساسي ،وهذا يعني سرعة و كفاءة تبادل البيانات و المعلومات و المعرفة ، خلال أزمنة محدودة للغاية .
3- ستتراكم الثروة اعتمادا على نموذج جديد من الإنتاج ، فسوف يتم الإنتقال من الإنتاج بالجملة إلى الإنتاج المرن بالطلب حسب الحاجة الفعلية .
4- ستقلل المعرفة أهمية عوامل الإنتاج التقليدية كالأرض و العمل البدني و المواد الأولية و رأس المال ،وسوف تتكثف السلطة حيث النظم المعرفية فائقة الكفاءة .
5- الإعتماد على المعلومات الإليكترونية كوسيلة التبادل الحقيقية بديلا عن النقود .
6- أن تخضع السلع و الخدمات للمواصفات القياسية ، و تزداد بالتالي أهمية المعلومات التي تبنى عليها المعايير .
7- نهاية البيروقراطية و استبدالها بأشكال متطورة من فرق العمل المرنة و نظم المعلومات الحرة .
8- تعدد و تنوع الوحدات و الأشكال التنظيمية ،و التعامل المبرمج بين الأنظمة المختلفة .
9- مع المعلوماتية سيملك العاملون نصيبا حاسما في وسائل الإنتاج ( داخل رؤوسهم ) و بالتالي ستختفي مشاكل العمل التقليدية كالبطالة .
10- سيقود أنظامة السلطة كلها ليس رجل المال ولا الجنرال أو العامل البروليتاري المناضل ،و لكن المبتكر الحر القادر على المعرفة و الفعل.

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل إيران شريك في صفقة تمرير سايكس بيكو الجديدة؟	زحل بن شمسين	2	134	09-24-2014, 06:32 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	السلطة بين الممارسة والتنظير	فارس اللواء	6	821	09-26-2012, 10:28 PM آخر رد: فارس اللواء
	السلطة الفلسطينية وهبلها!	السلام الروحي	27	5,974	01-09-2012, 07:53 PM آخر رد: السلام الروحي
	رياض الترك يتحدى السلطة ويتقابل علنا مع الأخوان على قناة الديمقراطية	بسام الخوري	10	3,048	03-13-2011, 11:08 PM آخر رد: أسامة مطر
	الحياة الجديدة	قطقط	0	661	05-19-2010, 10:31 PM آخر رد: قطقط