يا علماني

هل تعرف ماذا يعني استمناء فكري؟

من يريد ان يستمني يتخيل في عقله امرأة جميلة لا وجود لها بين ذراعيه و..... وهكذا هناك جماعة يتخيلون مواقف لا وجود لها وردود لاوجود لها، وافكار لم يقل بها احد ثم يفندونها تفنيداً !

انظر ماذا كتبت:

Arrayهذا الخطاب "الإنساني جداً" (أوي خالص) نجده دائماً عند بعض الأطراف عندما يتعلق الأمر "بإنسان غير إنساننا" ، بينما لا تلتفت هذه الأطراف نفسها إلى معاناتنا نحن ولا يهمها أصلاً أن تلتفت (كما يبدو) ...
فقتل "فرد واحد" .. جريمة لا تغتفر
وقتل شعب كامل ... مسألة فيها نظر [/quote]

فمتى قلت ان قتل شعب كامل مسألة فيها وجهة نظر؟
لم اقل هذا بالتأكيد ولكن هو تعمد للتشويه او قل هو انتصار استمنائي في معركة لايمكن الانتصار فيها، اذ ان الادلة المعروضة لاترد، وليس في الامكان والحال هكذا الا الرد بطريقة التعيير والتدليس والبهتان.

لم اتحدث عن معاناة الشعب الفلسطيني بل تحدثت عن رجل ارهابي لم يلتفت الى معاناة الفلسطيني من اصله بل تسبب للفلسطينيين بكوارث كما حدث في ايلول الاسود.

Arrayهؤلاء "المدافعون عن كل قضايا الكون" والهاربون في نفس الوقت "من وجه قضاياهم"، حسم أمر التعامل معهم "مظفر النواب" عندما وصف عينة منهم لصديقته وقال لها: "سأبول عليه وأسكر، ثم أبول عليه وأسكر، ثم تبولين عليه ... ونسكر".[/quote]

استمناء فكري اخر، لم اهرب من اي قضية من قضايا بلدي، ولكن اعرف الكثيرين يريدون تحرير العراق من العراقيين :97_old:

Arrayولكن، بعيداً عن "الحل النوّابي" يحق لنا أن نتساءل "لماذا" (و"لماذا" في عرف الإغريق القدماء - وأرسطو بالذات - هي "أم الفلسفة"). لماذا نجد هذه النماذج "الشاذة" بكثرة في مجتمعاتنا؟ ولماذا هم يرثون لمعاناة الحابل والنابل بينما يسكتون عن مصائب أخوتهم وجيرانهم؟
السؤال بحاجة "لخبير نفسي" و"خبير اجتماعي"، وليت الدكتور "فضل" يقرأ هذه الكلمات ويحاول أن يفيدنا من علمه ولو قليلاً.[/quote]

ان القاعدة في مجتماعتنا فاسدة يا حبيبي، فالقاعدة تريد ان ترضي الله وترضي محمد وترضي الشيخ الملتحي بلحى التيوس، والقاعدة العامة حفنة من الجهلة الذين يسيرهم اعراب الصحارى بالريموت كنترول.

ان هذه الامة تعاني الكثير من المشاكل وهؤلاء الشواذ هم من ابصرت اعينهم المشكلة على وجه الحقيقة فهم يقولون للاعور يا اعور انت اعور.

قد اكون شاذاً لك الان ولكن قطعاً بعد سنين ... حينما تشفى هذه الامة من امراضها ومن حبها للارهاب.. عندها لن اعود شاذاً بل ستصبح انت مسخرة ومضحكة التاريخ بالضبط كما نضحك من عقول المسلمين.

Arrayالأمر الثاني الذي يشغل البال أمام هذه العينات التي نجدها في هذا الموضوع وخارجه ليس فقط أنهم "يهربون من وجه قضاياهم" و"قضايا أخوتهم"، ولكن تجدهم يختزنون في أنفسهم "حقداً كامناً غريباً عجيباً" يتنفس شتائماً وكلمات نابية تجاه الكثير من "رموز وأبطال هذه القضايا العادلة التي يهربون منها". فهل يريدون أن يبرروا لأنفسهم أمام أنفسهم هذه المواقف "الشاذة" عن طريق الشتائم، وكأنك إذا شتمت إنساناً ما فإنك تزداد اقتناعاً بكبر ذنبه وعظم جرمه؟ ... "لا أعلم" ولكن نحن بحاجة فعلاً إلى طبيب نفسي كي يشرح لنا هذه المواقف.[/quote]

قلت سابقاً: ان من ينكر المشهورات لاجواب له سوى الاستهزاء والاهانة وتحسيسه حتى يتعض ويتوب، وقتل الابرياء هي من اشهر المشهورات واعرفها.

ان هناك فرق بين ان تكون قضيتك عادلة وبين ان يدعي فلان من الناس انه المدافع وولي امر هذه القضية.

ان القتل والخطف وغيرها من البربريات كما اقول دائماً ليست نضالاً من اجل الحرية، هناك فرق بين ان ترفع سلاحك او حتى حجارة او تتمد في الشارع لكي تحمي بيتك وبين ان تقتل مدني في جنيف لتحرر فلسطين !

عندنا في العراق اراد الامريكيين ذات مرة ان يدخلو مرقد الامام علي في النجف، ماذا فعل الناس؟ تمددو في الشارع وقالوا لهم لن تدخلو الا على جثثنا !!!!!!!!!!!

استحى الامريكيون وتراجعوا !... انظر معي هذه مقاومة عظيمة وهكذا رأى الامريكي ان هذا شعب مثقف اكثر منه وانه لايهاب الموت وانه لا ارهابي ولا خاطف ولا مجرم بل مؤمن بقضية.

شتان ما بين الامرين !

Arrayالأمر الثالث هو أمر يضحكني جداً رغم رثائي لأصحابه، إنه الاتكاء على "محبة الإنسان" والتغني بالمباديء السامية و"حب الخير للناس" - كما تقول نانسي عجرم مد الله ظلها-. إذ يهطل فجأة على هؤلاء "إنسانية متطرفة" يصبح معها كل محاولة لاستعادة حق مهدور "إرهاباً وقتلاً وتدميراً وبربرية". وكأن على "صاحب الحق" أن يتنازل عن حقه لسارق محتل غاصب كي يرضي هؤلاء الذين يسكرون بخمر "الانسانية" هذه.[/quote]

لم يطلب منك احد ان تتنازل عن حقك فبلاش استمناء فكري، حديثنا عن رجل وليس عن شعب.

ثم اذا كنت كنعاني فمن حقك ان تطلب فلسطين اما اذا كنت عربي او حتى بالستي فانت وغيرك من المحتلين سواء بسواء.

روح اطلب السماح من صاحب الارض قبل ان تتحدث عن الشرف والعدالة.

Arrayالمطلوب من "حبش" عند هؤلاء مثلاً أن يقابل محتلي أرضه وبلاده بالورود والرياحين ويتوسل إليهم باسم الانسانية والحقوق المهدورة أن يعيدوا إليه حقه المغتصب. أما لو لم يفعل فهو "مجرم إرهابي"، إذ كيف يجسر على محاولة تحدي القوة بالقوة؟ كيف يجسر أن يقف لقاتلي شعبه ومشرديه ويذيق شعوبهم من نفس الكأس التي يشرب منها الفلسطيني منذ 60 سنة؟ فهؤلاء يريدون منا أن نموت وحدنا، وأن نخسر وحدنا.[/quote]

استمناء فكري اخر.

السياسي الناجح هو من يستطيع ان يجد حل اما اذا عجز عن ايجاد حل ولم يجد امامه سوى خرق القانون والمعاهدات الانسانية فهذا انسان فاشل ومجرم ايضاً.

فكر معي بطالب يعجز عن حل مسألة في امتحان فيلجأ الى الغش وعندما يسأل لماذا تغش يجيب: هل تريدني ان افشل في الامتحان؟

المشكلة معك انهم قد كذبو عليك قائلين انه لا طريق غير طريقنا وانه لا حل سوى ان نخطف طائرات ونفجرها ! ولكن انت بنفسك رأيت ان هذا الحل لم يحقق شيئاً للفلسطيني. ما تزال فلسطين محتلة وما تزال الارض المحتلة في تزايد كل يوم !

ان هذا الحل المزعوم لم يلد سوى ملحاً وكلساً ولم يحقق شيئاً على الاطلاق.

ان الحل الصحيح هو غير هذا ولكن ماذا تفعل لانصاف المفكرين؟ اليسو هم سبب مأساة هذه الامة؟

Arrayالأمر الرابع هو أمر أكثر سخافة ولكنه موجود. إنه ضرب من كبرياء مشوبة بصلف وثقة كاذبة بالنفس تجعل واحدهم يظن دائماً أنه "مبصر في حارة عميان" و"هو وبس والباقي خس". والمضحك المبكي أنك عندما "تحكّه" قليلاً تعلم أن ما يلمع عنده ليس إلا نحاساً. فلا معرفته مؤصلة، ولا كلماته مهذبة، ولا مواقفة مشرفة، ولا حديثه بذي طلاوة. ومع هذا فهو يعظ وينصح ويوصي وينتقد ويتجرأ على كل غال وشريف، فالانترنت، رغم حسناتها، جعلت البغاث يستنسر وصنعت من الزرازير شواهينا.[/quote]

نعم صدقت في وصف حبش، دعني استشهد بكلام محمد :lol22: :

{ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام،
وإذا تولّى سعى في الأرض ليفسدَ فيها ويهلكَ الحرث والنسل، والله لا يحبّ الفساد،
وإذا قيلَ له اتّقِ الله أخذته العزّة بالإثم فحسبه جهنّم ولبئس المهاد}