من يجمعه السوق لن يفرقه إنسان .
Array
يقول العزيز بهجت :

1. في هذا الشريط أتبنى مقترب أن الإقتصاد كان هو القوة الدافعة للتاريخ المعاصر ، ولهذا فكل تركيزي عليه .

2. و عمليا فإني بالفعل أتبنى الموقف التاريخي الذي يرى للإرادة الإنسانية دورا محوريا في صنع التاريخ .

هل توصلت الى قرار يا عزيزي بهجت :25: !!!
:Asmurf:
[/quote]

الأخ أوارفي .
مرحبا بك و يسعدني مشاركتك .
لا أرى أي تناقض بين العبارتين ، فالإنسان هو الذي يحرك الأحداث و لكن في ظروف ليست من صنعه ، لنتخيل مركبا في وسط المحيط ، تحيط بها الرياح من مختلف الإتجاهات ، فتلك الرياح ليست من صنع الإنسان ،و لكن الإنسان هو الذي يوجه أشرعته إلى الرياح المواتية و هو الذي يقود الدفة و يحدد مساره ، هناك من يقول أن كل ما علينا هو أن نفرد الأشرعة و ستحركنا الرياح إلى الهدف ، فالرياح عاقلة و للتاريخ خطة مسبقة ستسير عليها الأحداث و ما علينا سوى فهم الخطة و التجاوب معها !، وهذا هو المنحى التاريخاني HISTORIAN، الذي يقول به المتدينون و الماركسيون و حتى بعض الليبراليين الجدد مثل فرانسس فوكوياما مع إختلاف بالطبع في تحديد طبيعة الخطة و أهدافها و أساسا القوة المحركة للتاريخ هل هي الآلهة أو التاريخ أو لحظة بذاتها ينتهي عندها التاريخ ، هذه الحتميات مألوفة جدا في الجدل العربي ، فكل منا يؤكد أنه المعبر الحصري عن التاريخ ، وكم سمعنا عن حتمية الحل الإشتراكي و حتمية إنتصار الإسلام في آخر الزمان و حتى حتمية عودة المسيح أو انتهاء التاريخ بنصر اليهود في هرمجيدون و...و...، و لكني لم أعد أنتمي لتلك المدرسة منذ سنوات طويلة جدا ، بل أنتمي لمدرسة أخرى ترى الإنسان صانع تاريخه فلا وجود لشيء خارجه ،و أن علينا أن نفكر و نحسب جيدا و نحرك الأشرعة و الدفة ، فكل الإحتمالات قائمة و الوصول إلى هدف ما هو مجرد بديل من بدائل عديدة ، بل و أكثر من ذلك فعلينا نحن أنفسنا أن نختار أهدافنا و نقود الأحداث إليها ، أي أن الأمر كله يتوقف علينا نحن ، فلا خطة للتاريخ و الأحداث لا تسير على قضبان إلى غايات محددة مسبقا ، وهذا هو المنحى التاريخي HISTORICAL الذي أعتقد فيه و أرى أن العقل و المنطق يؤيده .
يبقى أن أقول أننا لا نعمل في فراغ و لكن في إطار عوامل و ظروف متعددة و متشابكة بعضها هامشي و الآخر شديد التأثير ،و لكنها كلها لا تؤدي إلى شيء حتمي بذاتها ، فهي لا تعمل سوى خلال إرادتنا نحن و استجابتنا لها و بالكيفية التي نفهم بها الأحداث و نتعامل مع المتغيرات ، فالمجاعات التي صاحبت هزيمة روسيا في الحرب العالمية الأولى لم تكن تؤدي إلى الشيوعية بشكل حتمي ، و لكن إنتصار الشيوعية في روسيا كان نتيجة تفاعل قوى سياسية بعينها مع تلك الأحداث ، و الكساد الكبير لم يكن حتميا أن يقود إلى الكينزية ،و صدمة البترول ( صدمة نيكسون ) عام 1973 لم يكن من المحتم أن تقود إلى سقوط الكينزية و ظهور الليبرالية الجديدة ,كل تلك عوامل إقتصادية في طبيعتها و هي التي شكلت البنية الأساسية للواقع الذي عملت خلاله العقول البشرية القائدة في القرن العشرين ،و لكنها لا تعني شيئا خارج الإرادة الإنسانية .
ما أريد قوله باختصار هو أن اعتقادي في دور الإنسان المركزي في التاريخ لا يعني أن نغفل العوامل الموضوعية التي تشكل الفضاء الذي يتحرك فيه الإنسان ،و لكن تلك العوامل على أهميتها لا تعمل وحدها بشكل آلي و حتمي ، و أيضا أرى أن الإقتصاد هو أهم العوامل التي تشكل البيئة التي يعمل خلالها الإنسان ، الإقتصاد .. و ليس الدين و العقائد ولا القوميات و الثقافات ،التي أراها عوامل ثانوية تتأثر بالعلاقات الإقتصادية و طبيعتها .
إن من يجمعه السوق لن يفرقه إنسان .
مع خالص تقديري و احترامي .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	المأساة القبطية الحديثة	قطقط	2	1,191	10-25-2009, 03:08 AM آخر رد: يجعله عامر
	إنعاش العقل الإسلامي بحقن المحاليل الحديثة في شرايينه	arfan	10	2,318	05-08-2007, 02:21 PM آخر رد: مالك
	دعوة لاستماع محاضرات د.عبد الكريم بكار .........الذي له فضل كبير في الصياغة الحديثة للعقل المسلم .	داعية السلام مع الله	9	2,566	09-20-2006, 06:24 PM آخر رد: داعية السلام مع الله
	القتل لمن يترك الصلاة ...في الصومال الحديثة !!!	نسمه عطرة	11	2,038	07-09-2006, 11:53 AM آخر رد: نسمه عطرة
	فساد آل الحاكم "مافيا سوريا الحديثة"	أمجد	3	1,797	03-16-2006, 06:31 AM آخر رد: EBLA