Array
عزيزي مايند
ليس المقصود بمصطلح الإلحاد السلفي الذي استخدمته هو أن يكون الملحد تابعاً لأسلاف ملحدين... قصدي هو أن ما يتمتع به المتدين السلفي من صفات لا يختلف مطلقاً عن ما يتمتع به بعض الملحدين... فالعناد والتعنت الفكري وإقصاء الآخر والتحيزات المسبقة الغير مبررة كلها صفات يتمتع بها بعض الملحدين ولهذا السبب أطلقت عليهم هذا الاصطلاح...
راجع عنوان هذا الإدراج وسوف تفهم قصدي جيداً

تحياتي
سلام
[/quote]

شوف يا عزيزي
أنا أستطيع أن أتقبل الرأي المختلف عني و لكن في إطار ..
الديموقراطية هي أساس قيام المجتمع و لولاها لكنا مازلنا في العصور الوسطى ..
و لكن وجود أشخاص يصدقون الخرافات و يحتكمون لها و يريدونها ان تتسلط علينا و عليهم لا يجب ان نسكت عليه و نتقبله
و إن كنت لم أعرف بعد كيف نحل هذة المشكلة مادام أصحاب الأديان هم الأكثرية حتى الآن.

المسألة ليست عناد و تعنت فكري, كل المشكلة هي كيف يتعايش عابد البقرة مع آكلها.
كيف يتعايش الإنسان المتعلم و الإنسان الخرافي.
كيف يتعايش الأحرار و العبيد و باي قوانين ؟
هل تحكمنا قوانين الحرية و يكون من حق كل إنسان ان يصير حرا أو عبدا ؟
أم تحكمنا قوانين العبودية و تكون العبودية قهر للجميع ؟

الدين من وجهة نظري مثل التدخين ربما تكونوا أحرار أن تضروا أنفسكم و لكن هناك من يتضرر بسبب التدين السلبي (مثل التدخين السلبي)
كافي جدا ان تمارسوا التدين في حجرات مغلقة دون التنويه عما تفعلونه أو ان تدعو له أو تفاخروا به.
المفروض ان يعرف الناس أن الدين ضار للفرد و المجتمع.

أنا لا أظن إن وضع المجرمين في السجن هو إقصاء للآخر ..
و لا وضع المجانين في مستشفى المجانين يسمى تعنت فكري.
علينا أن نضع حدا لعقائد العصور الوسطى لنبدأ عصورا جديدة من التقدم و الإزدهار.
و عقائد العصور الوسطى ليست الدين فقط بل و العادات و التقاليد المتخلفة البالية أيضا.

عموما المتعصبين من أصحاب الأديان قد يصلوا في تعصبهم إلي حد القتل و التدمير و الأمثلة كثيرة.
اما انا فأؤمن أن التعليم العلماني يحارب الخرافة تلقائيا ..
الفيزياء وحدها تستطيع هزيمة الدين ببضعة قوانين ..
فضلا عن المنطق و الفلسفة و علم النفس.
توفير فرص عمل و التنمية الإقتصادية و دولة الرفاه يقتل الحاجة الي الله.

الله هو إله الحاجات و الضعفات و الجهل.
القضاء على مواطن الضعف في الإنسان كافي ليتخطى بعقله العصور الوسطى كما يتخطاها بأنشطته.

عموما انا أقول فقط أنه ليست كل العقائد سواسية و المسألة ليست ان كل متمسك برأيه يكون متعصبا.
هناك عنصر مهم جدا للقياس ..
نحن لدينا المنطق و أنتم لديكم خرافة.

و هل يستوي الذين يمنطقون و الذين يخرفون ؟