Array هل وجدت ذلك التقدير لعقلك المفكر و لآدميتك بشكل عام في أمريكا؟، بشكل آخر ؛ هل ما تعيش فيه الأن هو ما كنت تحلم بالمعيشة فيه عند وصولك لأمريكا؟
[/quote]

أخي الحبيب جورو؛ كل الحب والتقدير لك...

في أميركا وجدت تقدير لآدميتي وآدمية غيري. مثلا كلمة "زبال" مش عيبة وعندما أجد الرجل الذي يأتي لجمع حقائب الزبالة أجري وأحييه وأعمل معه ومثله مثلي.. أنا أيضا زبال مثله؛ وكل واحد يؤدي عمل مختلف. فكرة "فلان ابن الغسالة" وأمثال هذه العقلية القبيحة لم أجد لها وجود حيث أعيش الآن.

من جهة التقدير لعقلي المفكر، عامة أميركا ليست بلد المفكرين ولكن على الأقل الناس تقدر تفكيرك لا أن تحقد عليك وتحاول أن تثبط من عزيمتك وتطلق عليك الشائعات في الرايحة والجاية. الشعب الأميركي إجمالاً مؤسس في تركيبته كأي مجتمع غربي وربما أي مجتمع دولي ناضج على امتداح أي شيء مادام إيجابي والتأكيد عليه. لم أتقدم لأخذ مكاني واستخدام قدراتي إلا ووجدت التشجيع ومعاملتي على قدم المساواة مع ابن البلد الأميركي. المصري عامة مشبع بالنظرة الطبقية. سمعت من صديق قبطي إنهم ذات مرة شاهدوا واحد مسلم تنصر يعلم أولادهم الكتاب المقدس في الكنيسة فقال أحدهم: "هاتخلوا المسلم يعلم أولادكم الكتاب المقدس؟" طبعاً في أميركا لا أحد يحاسبك أو ينظر لك من منظور ماضيك أو أنت ابن مين أو مثل هذا الكلام. عشت في مجتمع في مصر طالما قرفت من نظرته لي "ابن مين إنتة" وكان لابد من الفرار من مثل هذه العقلية المتوغلة سواء عند المسلمين أو الأقباط على حدٍ سواء.

Arrayوهل لو قمت بتغيير دينك للإسلام في أمريكا اليوم فلن ينظر لك الناس على إنك "مخبول"؟ مثلما ينظر الناس للمتحولين للمسيحية في مصر على أنهم كذلك؟[/quote]

حسب المسلم يا عزيزي جورو. هناك أقسام لدراسة الإسلام في أفخم جامعات أميركا بل تقريباً كل جامعة بها قسم لدراسة الإسلام ويرأسه أميركي تحول من المسيحية أو من أي شيء للإسلام. لي الفخر أني تحدثت مع بروفسور تحول للإسلام وهو رئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة جورجا في مدينة أطلانطا وإسمه كينيث هونركامب. قلت له: تحب أن أناديك "عبد الهادي هونركامب" أم بالإسم الأول؟ قال لي إنه يفضل إسم "عبد الهادي هونركامب" ففرحت لأن إسم عبد الهادي إسم عربي وسهل على لساني أكثر. هذا مثلا كنت أتمنى لو أقوم بدراسة في الدكتوراة تحت إشرافه وهو وعدني أن يزورني عندما يمر بولايتي وألححت عليه أني يسمح لي بنشر إنتاجه في التصوف الإسلامي في نادي الفكر هنا لفائدة المهتمين بالتصوف ولم يمانع. على فكرة، له الفضل في إخراج رسائل ابن عباد الرندي إلى النور. كما ترى عزيزي جورو، هذه نوعية فخمة من المسلمين وهي موجودة وبكثرة... وهناك نوعية أخرى تصر على أن تظهر بمظهر "القمع" وهذا ما يغيظ أي بني آدم سواء كان أميركي أو غيره. لنا صديقة فلسطينية محجبة جاءت تزورنا بالحجاب. في الحقيقة ما كنت أخشاه هو سوء الفهم لها وما الداعي للحجاب والإيمان في القلب وليس شكليات، من وجهة نظري؟ الناس لا يهمها سوى أن تعرف أنك ضد القمع. كلمة قمع oppression هي أقصى ما يخشونه لا الإسلام بحد ذاته. أنت نفسك مثلك مثل هؤلاء الأميركان، إن جاز لي أن أقول ذلك، لا تعترض على الإسلام بذاته وإنما تعترض على الحنبلية والتشدد وأن يظهر الواحد بمظهر يحرص فيه على التمايز والاستعلاء على غيره. عامة مثلا، لا اعتراض عندي على الحجاب ولكل مقال مقام وكثيراً ما جلست في القطار وأنا ذاهب للكلية مع محجبات واستمتعت جداً بالحديث معهن وشعرت بألفة قوية. المهم هو الجوهر ولكن عامة يجب أن لا نعطي الناس انطباع يشوه ما نعتبره أعز ما لدينا وجميل.

على فكرة، من خلال نادي الفكر، تعرفت بشيخ جامع أزهري وكلما تحدثت معه كلما قلت لنفسي وقلتها له أيضا: لماذا لم أقابل مثل هذه النوعية أثناء معيشتي بمصر؟ مثل هذا الرجل شيخ المسجد صديقي يمكن أن أسير معه في أميركا ورأسي مرفوعة وكثيراً ما تمنيت أن يجد مسجد في أميركا يؤمه وأنا مستعد أن أضمنه لو اقتضى الأمر ذلك. كثيراً ما حدثت زوجتي عنه وبمزاح قلت لها: هو أزهري حقاً وطريقة كلامه تفصح عن ذلك؛ وأسعد بالكلام معه. تعجبني طريقة نطقه للغة العربية ومخارج الحروف وقراءته للقرآن وطريقة تعبيره في الأمور. مثل هذا الرجل يمكن أن تقول عنه أنه مسلم وأنت مرفوع الرأس. هو يذكرني بجيل من المشايخ مثل عبد الوهاب النجار وغيرهم من المستنيرين أصحاب العقل الألمعي. أميركا وأوروبا وغيرها والعالم كله بحاجة للمزيد من مثل هؤلاء المشايخ؛ وهم فخر التراث الإنساني.

شكراً لاهتمامك وخذ راحتك تسألني أي سؤال فأنت بالذات ليك عندي معزّة خاصة.

:redrose: