"الشيخ جمال قطب الرئيس الأسبق لـ ِ لجنة الفتوى بالأزهر " إن كان الجندي يقرأ أو يفهم او يحسن ان يتحدث في قضايا فالحمار قطب يُحسن ذلك .
للآسف سيدي كلاهما صورتان لكائن واحد
يشتري جمال قطب الكتب ويرصها في بيته على الأرفف ، والقائم بأعمال مكتبته ينفض الغبار كل حين من على الكتب ، حتى وإن قرأ هل يفهم ؟! صعب ناهيك عن عدم اعتباريته لدى مشائخ الأزهر ..
ولكن دعنا من ذلك
هنا ( ملك اليمين قد يتم بين حر وحرة وبين حر وجارية وبين حرة ومملوك وليس له علاقة بالرق من قريب أو بعيد وسأثبت لك ذلك بهذه الآية علما أن الأدلة كثيرة في هذا السياق اقرأ معي هذه الآية مثلا:

(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (النساء:25)

الآية هنا تحث المؤمنين على النكاح بالزواج من المؤمنات فإن تعذر ذلك لسبب ما ( فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ) والفتيات هنا تعني الجواري لأنها معطوفة على المؤمنات المحصنات والعطف هنا يفيد التغاير أي أن فتياتكم المؤمنات هن فئة أخرى غير المحصنات المؤمنات وكذلك الفقه التراثي يقر ذلك فعقوبة الفاحشة عند الإماء والعبد المملوك هي نصف ما على الحر كما تقول الآية.

دعنا نعالج هذا الأمر من مدخل لغوي ونحوي ، لاحظ معي أنه ليست كل فتياتكم المؤمنات هن ملك يمينكم لأن ((من)) هنا تفيد التبعيض أي ((بعض)) بمعنى جزء من كل بمعنى أن ما ملكت أيمانكم هن قسم من فتياتكم ولسن كل فتياتكم.
) هل أتممت سيدي وجهة نظرك عن ملك اليمين أم أن هناك بقية ؟
وتقبّل تحياتي