نرجع الى كرندايزر

Arrayكيف استنتجت من القرآن ان الله خلق الكون في هذه اللحظة بالذت ولم يكن هناك كونا آخر مخلوقا في وقت سابق، ثم انهار ذلك الكون وأعاد الله صناعته من جديد؟[/quote]

لا شان للفلسفة بالاستنباط من القرآن، انها تعتمد على البديهيات العقلية والاستدلال وما يقوله القرآن او اي كتاب اخر لايشترط ان يكون حجة بالضرورة.
ولكن، دعنا نأخذ كلامك، فانت قلت ان هذا الكون كان نتاج كون اخر قبله، طيب ننقل حديثنا الى هذا الكون السابق فنقول هل هو مخلوق من شيء او لا؟ ان قيل نعم، نقلنا السؤال الى ما قبله وهكذا، وعندها يثبت الخصم تسلسل الكون وازلية ماديته، وفي مثل هذه الحالة نقول له شكراً، لقد اثبت كلامنا !

وان قيل لا، فاثبت امكان خلق الكون من العدم وعدنا لمناقشة الموضوع.


Array"وهو الذي يبدؤ الخلق ثم (((يعيده))) وهو اهون عليه (((وله المثل الاعلى في السماوات والارض))) وهو العزيز الحكيم" (الروم 27)[/quote]

نعم ثم يعيده، ولكن لماذا سكت عن كلمة خلق؟
فمن غير المعقول ان تحتج بما تشاء من الاية وترفض منها ما تشاء.

ما نفهمه من الاية اعلاه ان الله يبدؤ الخلق ثم يعيده. والكون مخلوق. يعيده تعني يكرره. وفي القاموس، يعيد: يكرر؛ كان المعلم يقرأ والتلامذة يُعيدون. وأغلب المفسرين فسروا مصطلح "يعيده" على انه التكرار، كما هو في القاموس. بداية واحدة ثم تكرار. "وله المثل الاعلى في السماوات والارض" بما يعني ان الكون الذي نعيش فيه ليس الاول، وإنما هو مكرر. ولو كان هو الاول لما ضرب الله به مثلا. وبالتأكيد لن يكون الاخير:

Array"يوم نطوي (((السماء))) كطي السجل للكتب (((كما بدانا اول خلق نعيده))) وعدا علينا انا كنا فاعلين" (الانبياء 104)

والاية في الاعلى واضحه، ستنهار السماء بما فيها، "اذا السماء انفطرت، واذا الكواكب انتثرت"، وسيعيد الله انشائها من نقطة الصفر مرة أخرى.

"يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار" (ابراهيم 48).
الاية واضحه وضوح الشمس. فالارض المقصودة في الاية غير الارض التي نعيش عليها، والسماء ليست السماء التي نراها. مما يعني تبدل الكون، كما بدانا اول خلق نعيده.[/quote]

وماذا قال هؤلاء اللغويين والفقهاء في تفسير كلمة خلق؟

Arrayوالان على ماذا تعترض؟ فإن قلت تريد نقطة البداية، قلنا الدائرة ليس لها بداية.[/quote]

عظيم، وهذا يعني ان الكون ليس له بداية، وهذا يعني انه ليس مخلوق بل موجود منذ الازل.

فعلام نحتاج الى اله؟

اليس الزميل يثبت كلام الملحدين .... من القرآن؟ :lol:


Arrayوالافلاك في السماء ليس لها نقطة انطلاق. والالكترون يدور حول النواة في مداره بشكل دائري مستمر. وفصول السنة تسير بشكل دائري، من الشتاء الى الصيف ثم إعاده. وكل شيئ في الكون يسير بشكل دائري.[/quote]

عظيم، عظيم، اذن انت تقول ان الكون لابداية له، فهو ازلي، لا ادري لماذا لاتصير ملحد؟


Arrayوان قلت أين كان الله قبل خلق الكون لأول مرة، قلنا ان الله ليس جزءا من الكون. الكون مخلوق والله هو الخالق.[/quote]

بل انا اسأل ماذا كان قبل ان يخلق الكون لاول مرة؟

Array"الله الذي خلق السماوات والارض قادر على ان يخلق مثلهم". الكون فاني والله هو الازلي. وإن سألت من أين جاء الله بالمادة التي خلق بها الكون، الجواب انه ثبت في العلم التجريبي ان الطاقة تولد المادة، "ثم استوى الى السماء وهي دخان". والقوة تولد الطاقه، "ان القوة لله جميعا".[/quote]

وقد ثبت بالعلم التجريبي ان الطاقة لاتفنى ولاتستحدث ولاتخلق من العدم، فما الحاجة الى ربك؟

Arrayومثال على ذلك، الضغط الجوي يولد الرياح، الضغط قوة والرياح طاقه. والاحتكاك يولد الحرارة، الاحتكاك قوة والحرارة طاقة. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا. وإن كررت قولك باستحالة الخلق من العدم، قلنا اساس الارقام هو الصفر، والصفر عدم، وان اهملته لا تحصل على نتيجة صحيحة. فتأمل أيها الملحد.[/quote]

يا استاذ كرندايزر قدس الله سرك الشريف اساس الارقام هو الرقم واحد. لانه منه تأتي كل الارقام.