هلا عزيزي سيستاني

بالواقع عزيزي ان المتتبع لتاريخ المنمنمات الاسلامية من القرن الرابع عشر وصولا الى القرن السابع عشر، يجد عددا من الرسومات للنبي بريشة اصحاب التواريخ والفلكيين من امثال البيروني في مخطوطة كتابه "الآثار الباقية عن القرون الخالية، او رشيد الدين الهمداني في مخطوطة كتابه "جامع التواريخ".. واللافت ايضا مع ما تفضلته من وجود منمنمات فارسية (شيعية) تصور محمدا واهل بيته، ان هناك منمنمات عثمانية (سنية) مشابهة تعود الى عهد سليمان القانوني على ما اتصور..

هذا ولو رغبنا بالعودة إلى أوائل عهد الاسلام، لظهر معنا تصويرا على دينار إسلامي صك في عهد الخلفية الاموي عبد الملك بن مروان، ظهر فيه تمثيلا لمحمد وخليفته ابي بكر وزوجته عائشة – بحسب ما يذهب بعضهم - (بمحاكاة لتصوير قسطنطين الثاني على عملة بيزنطية)..

واليوم وان كان الحال عند الشيعة الايرانيين، منتشر من قبيل تصوير علي بن ابي طالب او الحسين او غيرهما، فهناك من فقهاء الشيعة من لا يقتصر بفتواه على تحريم تصوير النبي وأهل بيته، بل يتعداه لتحريم تصوير كل ذوات الارواح، اما عند السنة فالحال معروف بالتحريم..

وهنا النقطة، ان كان تمثيل محمد وأهل بيته وصحابته فيما سبق مجازا وشائعا بحسب ما نقلت لنا المنمنمات التاريخية السنية والشيعية. فمتى ظهر التحريم؟ وعلى أي نصوص ترتكز فتاوى فقهاء الاسلام في تحريم مثل هذا الامر؟

تقديري ومحبتي لك
(f)