( يجعله عامر ) تحياتي و معلومات قيمة اتوقع ان تصدر عن دارس مثلك لا عن هاو مثلي
فكان سؤالي عن ( المصادر ) و ها انت تكتبها فشكرا لك
لا جدال حول اثر ابن تيمية , و لكن سؤالك
Arrayألم يمثل ابن تيمية لهم بموسوعته الكبيرة الحجم شيئًا ذا بال ؟! ألم يلتفتوا إليها ؟![/quote]
و بالرغم من وجاهة طرحك حوله , الا اننى لا استبعد ان يكتب ابن تيمية من اجل الاستهلاك الداخلي او ( لقمة العيش )
فلو عرفنا ان اعظم اعماله ( منهاج السنة ) موجه ضد ( الرافضة ) , و قياسا على حال هذه الايام , فان اسهل طرق الشهرة هي ارتداء ملابس ( حماة الدين \ حراس العقيدة ) - هل يجب ان يرد العقلاء على البدري و الوحش ؟ - و لا تستمر الشهرة ان ظهر تسامح هذا الحارس
و قد يستغرب ان هذا الذي الف ضد المنطقيين و الفلاسفة و طوائف الاسلام , لا يوجد من بين مؤلفاته شئ متجه ضد ( اهل الكتاب ) و تبعه في ذلك تلميذه ابن القيم ..
فالموسوعية هي سمة هذا العصر , و دائما و ابدا في اطار تنافس الحضارات يجب ظهور تلك المناوشات

فان ظهر من لغة الكتاب و منهجه ان مكتوب ( للاستهلاك الداخلى ) ظهر عدم ضرورة الرد عليه بشكل فردي , خاصة في حالة الحوار المباشر بين الاقطاب كما تفضلت انت موضحا , و ان اكتشفنا انه لم يقدم افكارا جديدة اكتملت الرؤية ..

و ربما يصلح في تأييد هذا ان ابين ان ابن تيمية استغل كتابه ( الجواب الصحيح ) ضد بعض الاتجاهات الاسلامية
اقرا مثلا قوله
(( مما يعجب منه أن بعض المنكرين لمجادلة الكفار بناء على ظهور دلائل النبوة نجده هو ومن يعظمه من شيوخه الذين يعتمد في أصول الدين على نظرهم ومناظرتهم ويزعمون أنهم قرروا دلائل النبوة قد أوردوا من الشبهات والشكوك والمطاعن على دلائل النبوة ما يبلغ نحو ثمانين سؤالا وأجابوا عنه بأجوبة لا تصلح أن تكون جوابا في المسائل الظنية بل هي إلى تقرير شبه الطاعنين أقرب منها إلى تقرير أصول الدين ))

و لو كان الجواب الصحيح موجه الي ( بولص الانطاكي ) لما لزم عرض ما سبق , اما ان فهمنا انه موجه ( ضد ) بولص الانطاكي ( الي ) عموم المسلمين , ظهر لزوم مثل هذه الاقتباسات من الكتاب و السنة , و العبارات ضد الاتجاهات الاسلامية , بل و بعض ما اراه من ( اساليب استعراضية )
بل الا يمكن اعتبار ( الزام الخصم ) دليل استعراضي في حد ذاته , خاصة ان ظهر ان عقيدة ابن تيمية تخالف ما يبديه في الجدال؟


اقول ليس غريبا ان لم نجد من النصارى من التفت الي ابن تيمية , و لكن من الغريب ان نجد من ابن تيمية اهتمامه بالنقل عمن اسلموا في اول الاسلام مما جاء في الصحيحين , ولا يذكر اسماء من اسلموا في عصره !
و ايها اكثر تأثيرا , ان تذكرني بابي الذي اسلم , ام بشخص اسمه ( ورقة ) يروي المسلمون انه اسلم ؟
الا ان كانت معلومات ابن تيمية عن النصرانية ضعيفة , فاسهل له ان ينقل من البخارى عن ان ينقل حدثا مؤثرا في حججه ضد النصارى ...


هذه مجرد افكار لم اتاكد منها
و للحديث