العلل ليست هي السبب وليست هي المؤثر او ما يسمى Originationg Cause فمثلاً قد تتسبب الحرارة في اندلاع نار اذا تحققت الشروط وزالت الموانع. لكن هذا سبب مصدري او قل هو المؤثر الذي ادى الى اشتعال نار، ويعرف في انه يسبب اول حالات الشيء ولكنه لايشترط ان يبقى بعد تحقق هذه الحالة، فمن غير الضروري استمرار الاحتكاك لبقاء النار مشتعلة بعد ان تشتعل.

هذا امر اخر تماماً وانا افهم اللبس عندك لانك لم تتعود الاصطلاح الفلسفي.

العلة هي مانح الوجود ولايمكن ان تنفك عن معلولها كما يمكن ان تنفك الحرارة عن النار.

Arrayأه يعنى أفهم من كلامك أن العلة هى المسبب للمعلول يعنى العله هى التى تسبق المعلول فى الوجود و فى الحدوث و أن المعلول لا يمكن أن يتحقق بدون تحقق العلة ؟[/quote]

لأ، تعريفك خطأ

العلة هي السبب، هذا التعريف دور وهو كمن يقول الماء هو الماء.

والعلة ليست هي ما يسبق المعلول فقط فان صياح الديك يسبق طلوع الشمس.

العلة تفيض الوجود على المعلول، فيضحي بوجودها موجوداً فهو بحد ذاته لاوجود له، ولكن وجوده مستمد من العلة وذاته خالية من الوجود.

حينما تقول ان الحرارة هي ما يسبب النار، فهذا الكلام لايصح:

1- وجود النار غير مستمد من الحرارة لان النار هي حالة بلازما مستمدة من تفاعلات كيميائية معقدة تجري في الجسم المحترق ولاعلاقة لهذه التفاعلات بالحرارة وانما الحرارة عامل مساعد لاحتراق بعض المواد وليس ضروري وجود حرارة لاشتعال شيء ما.
ملخص القول ان وجود النار غير مستمد من الحرارة لان النار ليست حرارة بل تفاعل كيميائي.

2- لما يحترق جسم ما، فان الطاقة المختزنة بين الاواصر الكيميائية تتحرر بشكل طاقة حرارية وضوئية ولهذا يكون الجسم ساخن بسبب تحرر هذه الطاقة فالنار (الاحتراق) هي علة انبعاث الطاقة.

3- الاحتراق مقدم رتبة على صدور الحرارة من النار.

4- حرارة النار لاتنفك عن وجود النار فحالما تنطفئ النار يختفي حرها.

Arrayرأيت ان التفكير الفلسفي ليس لعبة؟[/quote]

:lol22:

ومن هذا الذي يفكر؟ انت؟
هل سمعت عن حرارة نار بلا نار؟

انت تريد ان تطرح الامر التالي

تتصاعد الحرارة فيما مكان ما فتؤدي الى حريق !

هذا اثر ومؤثر وليس علة ومعلول.