عزيزي ابن العم محمد،

خلينا من حكي العوام،

القضاء الإسلامي ليس مطاطا كما تتصور، لكنه أيضا ليس جلادا.

وحين لا يكون هناك أحكام متبناة ضمن الاجتهاد في النصوص، ملزمة لجميع القضاة، عندها للقاضي أن يجتهد برأيه، أو يتبنى رأي غيره، ورأيه ملزم، لا ينقض باجتهاد مثله.

أما عن الحدود، فالأصل أن القاضي يصير محامي دفاع عمن ارتكب الحد، ويسعى جاهدا لإخراجه من الحد إلى عقوبة تعزيرية ما لم يستحل الخروج من الحد!