Array
ما الدليل ؟؟ ..
[/quote]
الدليل في ادبيات الدين واخلاقياته المتجذرة في عقول وسلوك الناس والتي تناهض كل ماهو شاذ والتي تعتبر معايير صارمة كما يلحظ أصغر انسان ، فلا نسمع او نرى قواعد اجتماعية واخلاقية سوى ماهي - غالبا - قد صدرت وحددت من الدين . .


Array

الا تصدق عبارتك السابقة على سؤال: ايها الملحد ما الذي يمنعك من نكاح امك ؟ .. الا يمكن يكون جوابي على سؤاله (سؤالك صعب ، لان الاجابة هي محاكمة لموروث نفسي واجتماعي واخلاقي للفرد ومن البديهي ان الاجابة الاخلاقية تتساوق مع الاجابة النفسية بالنفي .)

[/quote]
الملحد المستجد تصدق عليه هذه العبارة ، او لنقل الملحد الذي يعيش في وسط اجتماعي مناهض لالحاده لكن اذا تقادمت مسألة رفض الدين واخلاقياته وفي وسط ملحد فان زواج الاخت من الممكن ان يتحول لامر طبيعي وغير مستهجن كما طالب احدهم بالمانيا باباحة زواج المحارم رسميا وهنا الفرق .

Array
ولكن السؤال الدقيق : هل نفي الدين يعني ضمنا نفي الموروث الاجتماعي ؟ .. وهل من يتحرر من الدين يعني أنه تحرير بالنتيجة من الموروث الاجتماعي الاخلاقي ؟ .. اعتقد أن خير جواب على ذلك هو عبارتك :

[/quote]
مع الوقت نعم ، وفي ظل بيئة مساعدة لايمكن ان نقول ان الملحد يصغي لموروثه .

انا لا اقصد ان اصور الملحد بانه انسان واطي او حثالة لكن قانون الصيرورة يفرض التحلل من الانساق الاخلاقية والتي هي مختلفة عن اجندة الملحد والتي تعتبر اجندة نظرية لاتصمد امام تكوين أصيل مثل الانساق الاخلاقية الاجتماعية ، فهناك ملحدين لايهمهم فقط هدم الاخلاق او الاساءة للمؤمنين وللمجتمع المؤمن بقدر مايهمهم التغيير والتطوير لكن امكانياتهم ضعيفة وتصوراتهم هزيلة .

اعرف ملحدين في وسطي الاجتماعي لكنهم ملحدين نفسيين وغير أصلاء ، لان البيئة تهزمهم بسهولة .
اعتذر ان كنت قد فشلت في توضيح فكرتي بشكل جيد مع كامل مودتي (f)