عزيزي/ كوكو
وربنا انت فاهم غلط او عايز تفهم غلط
لان العلاقة بين الارادتين طولية وليست عرضية فان انعدمت الاولى انعدمت الثانية
على كل يا سيدي ليس المهم عندي ان تؤمن او لا تؤمن
المهم ان تفهم قصدي وانت حر بقناعتك فلا احد يزاحمك عليها
واهو فرصة تتعرف الى الشيعة بشكل مباشر وليس كما تسمع او تقرأ عنهم وتعرف ان هناك مظهرا آخر للاسلام غير الذي في رأسك

المهم

الارادة التكوينية (وليس الكونية كما تفضلت) تتعلق بفعل المريد بنفسه دون تعلق لارادة ثانية في ارادته (كما في صدر الاية)
والتكوين يعني السنن التي خلقت وتكونت عليها الاشياء اي القوانين
يعني طبيعة الاشياء كما خلقها الله عليها من خصائص وصفات
وهذه لا علاقة لها بالموضوع او بما تريد ان تلزمني به انما الكلام عن المشيئة لقوله تعالى (يهب لمن يشاء) (كما في عجز الاية) وليس عن الارادة
لان العلاقة علاقة تناسب بين صدر الاية وعجزها والتغاير بينهما من خصوصيات المتعلق وقد قلت لك سابقا ان مشيئة الانسان متعلقة بمشيئة الله فان انعدمت مشيئة الله انعدمت مشيئة الانسان

وعلى الحالين كيف يكون وهب الاولاد ارادة تكوينية لله دون تعلق ارادة الانسان في طلب الولد (كأثر تكويني) وليس كارادة تكوينية
((اشرح لك اذا اردت الفرق والاختلاف بين الاثر التكويني والارادة التكوينية))
فلو كان وهب الاولاد (ارادة تكوينية) ولا تعلق لارادة الانسان فيها لما تخلف او اختلف جزء عن جزء
ولا اختلفنا في الرأي حتى ، افترى الله الزمني ولم يلزمك تكوينيا ام اننا احرار في اختياراتنا ؟