عزيزي / كوكو
انما كلامي كان عن مشيئة القابل من حيث تعلقها بميشئة الفاعل اذ يستحيل ان تكون محل جبر او محل تفويض مطلق من المولى سبحانه وتعالى لان في ذلك اختلال لموازين التكوين
ولا حتى مريم عليها السلام اجبرت على الهبة أو رفضتها انما كلامها وخوفها كان منصبا على مفاعيل الهبة عند قومها كي لا يتهمونها بالزنى
راجع انت الآيات وتدبر لتعلم ان تعميمك لا يصح ، كون النبي ذكريا طلب الهبة واعطيها ، افترى الله اجبره عليها ؟