Array
انت ايضاً يا سندي تركت الحمار وتمسكت بالبردعه

الطوفان الأخضر يقول معلقا على سبابك لحماس ولافرادها (نغمة لا صوت يعلو فوق صوت المعركة لم تصدر من جهات أو أنظمة تخوض الحرب حقا، ولكن أن تأتي لشخص يحارب وفي خضم معركته، وقد سقط زميلة مضجرا بدمائه، وفقد ذراعه ويطلق الرصاص ويتلقاه، ولا يجد ما يأكله، لتتهمه بالخيانة وتحاضر حول الوطنية ... ألخ، فعليك حينها ان تنظر إلى موقعك)
فتجيبه طالبا لحوار في موضوع جديد حول مشروعية منظمة التحرير!

[/quote]

تذكرني مداخلتك هذه بقصة "الجمل الأعور" يا سندي!! هذا الذي كان يرعى نصف الحقل ويترك النصف الآخر أخضر يانعا. هل تعرف لماذا؟
لأن جوابي "للطوفان" (ناقصنا "طوفان" بعد نحنا!!) كان عن الجزء الذي طرح فيه قضية "مشروعية منظمة التحرير" وانطلق يسأل الأسئلة حولها، وليس حول ما استقطعته أنت ووضعته مما فيه تحقير لجهود "الأخوة العرب" الذين بذلوا أرواحهم عن فلسطين، وقدموا لها من الضحايا أكثر مما قدمت "حماس" حتى الآن.
ردي على الطوفان، قوّى الله بصرك وبصيرتك، كان عندما قال:

Arrayحركته الوطنية الممثلة بمنظمة التحرير ؟!!، وهل كان لحركتنا الوطنية الممثلة بمنظمة التحرير رأي في أوسلو؟ او اطلاع عليها، وهل حافظت على وطنيتها عندما باعت معظم فلسطين، وأسقطت بند الكفاح المسلح لتحرِّمه على شعب يعيش تحت الاحتلال.
وكيف اختار الشعب الفلسطيني ممثليه في منظمة التحرير، كي نقرر أنها الممثل الشرعي لنا ؟
أعرف ما يزيد عن 2000 فلسطيني بشكل شخصي أوضمن فعاليات أوعلاقات أوأطر تمتد من البرازيل إلى الصين، ولا أعرف احدا فيهم اختار ممثله في منظمة التحرير، وأتحدى من يأتي ليثبت عكس ذلك
[/quote]

كلام "الطوفان" أعلاه، الذي لا ينطقه إلا جاهل بتاريخ القضية الفلسطينية، هو الذي دعاني إلى إجابته بأن موضوع مشروعية منظمة التحرير ليس من شأننا الآن، وإذا أراد مناقشته فليفرد له موضوعاً خاصاً به ... فتبصّر - في المرة القادمة - قبل أن تتحدث عن "الحمار والبردعة"، كي نستطيع أن نستعيد منك أحدهما إن تمسكت بالآخر:)...

Arrayثم انك قد شتمت افراد حماس كلهم ولم تخون فقط (حماس المنهج) فهم اما خائن (شتيمه) او مضلل يخون وطنه (شتيمه) او حمار الله في برسيمه (شتيمه)

وبصراحة ربنا يا سندي انت غير موضوعي البتة ازاء كل ما يتعلق بحماس والمنتمين لها ولا نحتاج لتذكيرك بموقفك من الشهيد القعيد احمد ياسين يوم استشهاده

(القصه مش قص رمانه . القصة قلوب مليانه )
[/quote]

"حماس" ليست بحاجة لمن يشتمها، إنها هي نفسها شتيمة ووصمة عار على جبين بلادي وشعبي حتى يوم القيامة. نحن بحاجة فقط إلى كمية مناسبة من "الكحول" كي ننظف القيح الذي أحدثته "حماس" في الجسد الفلسطيني. ولكن انتظر قليلاً: هل "الخيانة" و"الضلالة" و"الجهل" شتيمة؟
الخيانة "موقف" ليس إلا، تستطيع أن تغيّره لو وعيته وفهمت وأردت التغيير. والضلالة هو شأن ذاك الذي يريد "عمرواً" فيما يريد الله "خارجة" - كما كان يقول الدكتور العميد -، و"الجهل" هو "حالة متغيرة" تستطيع أن تبارحها عندما "تزداد علماً". أنا لم أشتم أفراد "حماس" ولكني قلت، وما زلت أقول، بأن "منهج حماس" هو "منهج خياني" صليبة. كل من تبعه فهو بالضرورة إما "خائن" أو "مضلل" أو "جاهل" ... ما أقوله إذاً ليس "شتيمة" ولكنه "نتيجة حاصلة" لأسباب سقتها أعلاه، عندي أنها كافية للتدليل على "خيانة حماس لفلسطين". فهل نعود إلى قصة "حيّك منديله"؟ وهل نعود كي نقول بأن من لا يرى في "الوطن" غاية فهو إما "خائن" لبلده أو "مشروع خيانة بالقوة"؟

أخيراً، وبصراحة ربنا يا "سوفيستيك"،"حكمك القيمي" على موضوعيتي يبقى دون محتوى ما لم تأت له بحيثياته ومبرراته (من صلب ما أقول). أما قصة "الرمانة والقلوب المليانة" ... فلماذا؟ "يعني ليش يكون قلبي مليان من "حماس"؟ (لو استطعت أن تقول لي لماذا "أحقد" على "حماس"، تكون قد فهمت في الآن نفسه "خيانة حماس الوطنية" ... حاول !!!) ...

آه صحيح، قبل أن أنسى ..تذكرني بموقفي ممن يا صاح؟ من "زعيم حماس" الذي اغتاله الصهاينة؟
موقفي كان وما زال بأن " العنصريين اغتالوا من هو على شاكلتهم" ... ولكن، لماذا تذكرني أصلاً؟ فأنت تعلم جد العلم بأن موقفي من الشيخ هو جزء من موقفي من "حماس"، وأمس قالوا (رواه الجاحظ في "باب العصا" في "البيان والتبيين"):
تلك العصا من هذه العصيّه
ولا تلد الحية غير الحيّة


واسلم لي
العلماني