الفاضل فانسي

Array
شيطان الانس
[/quote]

هذا التعبير لا يعني الحكم بالكفر دلالة قطعية، بل تدل على العصيان والفسوق مع الجن والإنس على اختلاف درجات العصيان والفسوق والبعد عن الله.

والشَيْطانُ معروف. وكلُّ عاتٍ من الإنس والجنّ والدوابّ شَيْطان. (الجوهري. الصحاح في اللغة. مادة: شطن – لسان العرب. مادة: شطن)

الشين والطاء والنون أصلٌ مطّرد صحيح يدلُّ على البُعد..... وَأمَّا الشَّيطان فقال قوم: هو من هذا الباب، والنون فيه أصليّة، فسُمِّي بذلك لبُعده عن الحقّ وتمرُّده. وذلك أنّ كلَّ عاتٍ متمرّدٍ من الجنّ والإنس والدوابّ شيطان. (ابن فارس. معجم مقاييس اللغة. مادة: شطن)

Array
كلامنا هنا ليس عن كفر ابن سينا , و انما عن الفهم المشترك بين علماء الاسلام و بين حسن حنفي لمذهب ابن سينا , حيث انك قد اتهمت حسن بالكذب
[/quote]

علماء الإسلام الذين انتقدوا ابن سينا ما بين المُكَفِّر له وهم القلة، والناقد له وهم الكثرة لم يكذبوا على ابن سينا ((الله لا يعلم الجزئيات بل الكليات ...الخ)) بل أساءوا فهم بعض عباراته وإشاراته. لكن حسن حنفي كذب عليه عندما زعم أن ابن سينا يدعي أن ((الله / الملائكة / الشيطان / البعث)) لا حقيقة لهم وإنما كل هذا أساطير وخرافات لا واقع لها. فهذا كذب وتزوير يصل بنا إلى حد الاشمئزاز من قائله. فما بالك وهو أستاذ الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة وهو العارف بلغة الفلاسفة ومعانيها؟؟؟!!!

Array
كفر الغزالي ابن سينا لان ابن سينا ينكر المعاد الجسماني
بما ان المعاد الجسماني مبسوط في القران بصوره المتعددة
[/quote]

وابن سينا لم ينكر البعث كما زعم حسن حنفي وإنما قال أنه يتم بالنفس لا بالبدن المتغير. فبدن الإنسان في تغير مستمر حتى أنه بعد كل 10 سنوات يتجدد تجددًا كليًّا. وفي كتاب الله ما يشير إلى هذا:

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ {2/154} (البقرة)

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ {3/169} فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {3/170} يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ {3/171} (آل عمران)

فهم أموات بأبدانهم، أحياء بنفوسهم يتمتعون بفضل الله ورحمته ورزقه.

وإنني هنا أعرض لوجهة نظر ابن سينا.

Array
( اول ابن سينا هذه الصور )
كيف اولها .......... هذا هو مذهب ابن سينا
[/quote]

كل ما كتبتُه أنت بدءًا من العبارة المقتبسة هذه وما بعدها مما يشرحها لا قيمة علمية له البتة لأنه يقوم على استنتاج وفهم دون وجود اقتباسات لكلام ابن سينا نفسه ثم تعليق واستنتاج. وعندما تبدأ في الاقتباس من كلام ابن سينا سأثبتُ لك فساد هذا الفهم بالمرة.

Array
اما قضية التكفير فهي قضية مستقلة يجب الا نصدرها في هذا الشريط و نخفى خلفها مسألتنا الاصلية ( ظلم حسن حنفي )
[/quote]

إذن برجاء أن لا تقول هذا ثم تتبعه بأسئلة.

تحياتي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	القسم فى قضايا المحاكم الإسلامية	رضا البطاوى	0	339	01-23-2014, 09:27 PM آخر رد: رضا البطاوى
	كيف يفهم المسلم المعاصر الدين	السيد مهدي الحسيني	0	969	01-04-2012, 07:39 PM آخر رد: السيد مهدي الحسيني
	تعدد الزوجات رؤية شرعية معاصرة	احمد زكريا	1	1,105	09-21-2010, 01:23 AM آخر رد: سهيل
	نقلا عن "ماذا و لماذا؟؟؟؟.... أين وكيف ومتى" (قضايا اجتماعية) أريد أن يصل	كمبيوترجي	7	1,324	03-23-2005, 02:43 AM آخر رد: كمبيوترجي