الاستاذ الكبير علي نور

بوركت يا مولاي على هذا الموضوع الرائع

وآجركم الله بهذه المصيبة

استاذ البلبل

لقد ارتكبت خطأ فاحش بكونك جعلت إيران هي التشيع والتشيع هو إيران

ثانياً: الوضع في فلسطين مختلف عن الوضع في العراق وحنكة السيد السيستاني هي من استطاعت ان توقف الحرب وتحد من الضحايا

لولا السيد السيستاني لرأيت كم هو الحال مؤسف في العراق

واما ما تسميه بالمقاومة والتي هي من قبل الزرقاوي واتباعه فلا استطيع الا ان اقول لك لا تنسى ضميرك يا سيدي فهذا الزرقاوي لا يأبه بالاطفال والنساء لتنفيث مخططاته القذرة من متفقرات وقتل وإعادة الفوضى للعراق الحبيب

سيدي Romeo

لا تقل تحياتي لك يا سيدي، يمكنك ان تقول ( مأجور ) او ( مثاب ) المهم ان تعزي الشخص في هذه المناسبة

واما ثورة الحسين فليس حدث ديني بحت فهو متعلق بأمور سياسية وإجتماعية وهناك مؤلفات كثيرة في ثورة الامام الحسين إن اردت ابحث في الانترنت او اخبرني لأدرج لك روابط

سيدتي نرفوزة

مع ان السؤال غير موجه لي واعتذر في البداية على الاجابة

ويمكنكِ ان تعتبري هذه المشاركة ليست موجودة اذا لم ترغبي في وجودها

بالنسبة الى السؤال الاول عن التطبير فهو ليس من الامور التي يتفق عليها الجميع

ابرز مرجع ديني مؤيد للتطبير هو سماحة المرجع الديني السيد محمد الحسيني الشيرازي ولهذا فترى ان الشيعى الجعفرية الامامية الاثناعشرية يتسمى بعضهم بالشيرازيين، لا اعلم في الحقيقة ما سبب هذه التسمية العنصرية ولكن هذا ما يحدث

لقد توفي الآن السيد محمد الشيرازي ولكن هناك من يسير على نهجه وهو السيد صادق الشيرازي ولا يزال حياً

اما السؤال الثاني: هل ينوح الشيعة ندم ام طلبا للثار ؟

فيمكن ان اجيب بأن الشيعة لا تنوع ندماً لأننا لم نرتكب ما نندم عليه

ولا ننوح طلباً للثأر لأننا لا نريد قتل احد ( لسنا مجرمين )

نحن ننوح حزناً على سيد الشهداء

مع تحياتي