هل علينا أن ننكر كل الهويات و نتعامل مع الناس جميعا كما لو كانوا ينتمون لهوية إنسانية واحدة ؟.
بالطبع لا يمكن أن نزعم ذلك ، فالإختلاف و التنوع ظاهرة إنسانية ، و الإنسان المطلق المجرد من كل هوية ليس فقط إنسان وهمي و لكنه غير مطلوب أيضا ، و الشعور بالهوية الوطنية و حتى الدينية و العرقية و التركيز عليها قد يكون له فوائد في جعل العلاقات بين الجماعة الإنسانية أكثر حميمية و تشيع روح التعاون ، و كلنا يدرك بالخبرة العملية أن تركيزنا على هويات معينة تجعلنا نفعل الكثير بعضنا لبعض ، هذه الشبكة من العلاقات الإنسانية القائمة على الهوية الواحدة يمكن أن تشكل في ذاتها نوعا من رأس المال ، و هناك مفكرون و اقتصاديون أمثال( ريتشارد بوتنام) الذين يتحدثون عن رأسمال إجتماعي social capital ، و دوره في تنمية المجتمعات و التغلب على روح الإثرة التي ترسخها الرأسمالية المتوحشة في المجتمعات الإنسانية ، و يمكننا أن نضرب أمثلة متنوعة تؤكد هذه الحقيقة ، أمثلة تتراوح من تأثيرالدعم المتبادل بين اليهود في تحسين أوضاعهم ، و أيضا التأثير الإيجابي لدعم اليهود في العالم لإسرائيل ، و هناك المشروعات الخيرية المسيحية التي تديرها الكنائس في العالم الثالث ،و المشروعات التكافلية الإسلامية .إذا نحن على وعي كامل بفوائد التركيز على هويات بعينها ، و لسنا بالتالي مغرقين في تعميم مثالي للروح الإنسانية الراقية ، و لكن علينا ألا نتوقف عند هذه النقطة ، بل علينا أن نمضي أبعد كي نرى أن الجماعات المتكاملة و التي تلتف بقوة و حماس حول هوية أحادية ، ستكون نفسها أكثر الجماعات ممارسة للعنف ضد الآخرين ، و الجماعة التي يقدم أعضائها خدمات رائعة و حقيقية بعضهم لبعض ، ستكون المشتبه الأول لأخطر جرائم التعصب و تخريب ممتلكات المخالفين ، فإسرائيل ربما تكون أكثر المجتمعات تكافلا و تضامنا ،و لكنها لم تتوقف على إلحاق الأذى بالفلسطينيين منذ 100 عام بلا أي وازع أخلاقي ، و الجماعة الإسلامية التي روعت المواطنين و ضربت الإقتصاد في مصر بعنف ، من أكثر الجماعات تضامنا و تكافلآ ، و التاريخ يحدثنا عن القرامطة الذين أقاموا دولتهم القوية في البحرين ،و كادوا أن ينجحوا في القضاء على دولة الخلافة الإسلامية في بغداد ، و كيف أقاموا مجتمعا شاعت فيه الثروة بين الجميع بما في ذلك النساء !، إن آخر ما ندعوا إليه هو التخلص من الهوية كي نحقق السلام ،و لكن أن ندرك جيدا مخاطر الهوية الأحادية ، التي تنحي كل ماعداها من إنتماءات و هويات ، إن الهوية يمكن أن تكون مصدرا للقوة و الثروة و الأمان ، كما يمكن أن تكون مصدرا للعنف و الحروب و سفك الدماء ، فالهوية إذا ليست شرا مستطيرا على الدوام ،بل يمكن كبح الهوية العدوانية أيضا بالهويات المنافسة التي ينتمي إليها الإنسان في نفس الوقت .
علينا أن نعرف أن الهوية ليست قدرا ، فهناك مجموعة كبيرة من التصنيفات التي ننتمي اليها في نفس الوقت ، هذه الإنتماءات قد تتضارب أحيانا و لكن ليس بالضرورة أن تتضارب دائما ، وعلى الفرد ان يقرر بنفسه أي الإنتماءات يعطيها الأسبقية في كل موقف ، وليس من الضرورة أيضا أن نعطي أسبقية أو أفضلية مطلقة لإنتماء بعينه ، فالظروف و المواقف هي التي يجب أن تحدد تلك الأسبقية بناء على تحكيم الضمير الإنساني ، إن الإنسان الفاضل ينحاز إلى انتماء معين ليس فقط نتيجة ما يحققه له من فوائد ، بل أيضا نتيجة جدارته الأخلاقية ، إن التوفيق بين الهويات المشتركة ليس متاحا دائما ، بل أحيانا يكون شديد الصعوبة و محنة في ذاتها ، و لكننا سنكون أقرب للصواب عندما نتحرر من سجن الهوية الأحادية ،و سنكون أقرب للحقيقة عندما نستهدي بأحكام الضمير .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	سؤال الهوية : بين دور العائق ومسوغ الإقلاع	رشيد عوبدة	0	517	09-21-2012, 10:43 PM آخر رد: رشيد عوبدة
	مجتمعاتنا العربية والإسلامية وورطة الهوية	زيني عبّاس	0	499	12-10-2011, 11:09 AM آخر رد: زيني عبّاس
	قال الطنطاوي : الهوية العربية هي ايضا هوية ابن الراوندي	العاقل	20	4,488	11-28-2010, 06:39 PM آخر رد: طنطاوي
	سلمان رشدي يحاور إدوارد سعيد عن الهوية الفلسطينية	يجعله عامر	2	1,256	12-29-2008, 03:09 AM آخر رد: noooneh
	إشكالية الحداثة و الهوية: دبي نموذجا	Awarfie	16	3,896	10-22-2008, 07:28 PM آخر رد: هاله