Array
السلام عليكم

انا متاكد انك لست بهذه السذاجة يا انكي, فامن اعلم من هذا حتى تقفز على مثال الصين كمثال جيد للماركسية. فكما تعلم, الكثير تغير منذ عصر ماو ( المدمر ) حتى الاصلاحات ( الرأسمالية ) في الحزب الشيوعي الصيني بعد احداث تاينمين. وعلى كل حال ما ذكرت ليس حصرا على الصين بل على اغلبية الدول النامية من الهند حتى كينيا.

طبعا, الوقوف ضد الاستغلال هو موقف انساني قبل ان يكون موقف ايديوجي, لكن فيما ذكرت حاليا, نعم ! الماركسية هي من تقف ضد الاستغلال الى جانب قضايا المغلوبون على امرهم, لان ما يحيط بها لا يعطي الكثير من الامل, حيث ان النشاط الاقتصادي النيو ليبيرالي يبتلع الاخضر واليابس. وعلى كل حال, انا بعكسك, افضل ان تبقى الماركسية, على الاقل بشقها الثقافي كأمكانية او كبديل اخر( بما اننا جميعا مع التنوع في الافكار بحكم حرية الاختيار ). فيما انت تقوم باقصائها حتى كبديل افتراضي .
[/quote]

هل صارت الماركسية رأسمالية فنجحت؟
هل قبلت الماركسية بنقيضها فنجحت؟

ام يا ترى قررت اخيرا النزول من البرج العاجي والاوهام الثورية ونظرية الكتلي (ابريق الماء) كما احب ان اسميها، ونظرية الكتلي هذه اريد ان اخصص لها مقالاً نتحدث فيه عن فلسفة الماركسيين في التحولات النوعية :closedeyes:

بالنسبة للماركسية ووقوفها ضد الاستغلال.

سؤال بسيطك

ماهو الاستغلال

من الذي يقول ان مفهوم الماركسية للاستغلال هو الفهم الصحيح والناجح في التطبيق؟
طبعاً ستقول لي عندنا تحليل يثبت هذا وعندها نعود الى البرج العاجي مرة اخرى !

شكراً لتعليقك