Array
العزيز بهجت
...............................................
ان معايشتي الشخصية تجعلني ارفض الهوية الدينية والقومية واتمسك بالهوية الوطنية، بإعتبارها الهوية الوحيدة الممكنة، ولكن للاسف هذه الهوية ليست متجذرة حقوقيا ومعرفيا في العالم العربي ولازالت مؤودة الامر الذي يفسر الاحباطات في المنطقة... ويجعل موضوعك، وبالرغم اهميته النظرية والعملية ، جزء من حلم صيف
[/quote]
الأخ طريف .
كل تقدير .:97:
................
ربما يكون هناك خلاف بيننا حول مفهوم الهوية ، فالهوية الشائعة في منطقتنا هي الهوية الأحادية ، و كلنا أو معظمنا أحاديين بالثقافة و طريقة التفكير ، الهوية كما نراها إما أن تكون إسلامية أو عروبية أو مصرية أو سورية مثلا ... الخ ، أي هوية واحدة في كل حالة ، و الهويات الإثنية الدينية على الأخص تستبعد أو ( تقصي ) أي هوية أخرى ، هذه الهوية الأحادية هي التي قادت المنطقة إلى محنتها الحالية ، و الحل يكمن في طفرة ثقافية ، يمكن أن تؤدي بنا إلى تبني مفهوم الهويات التعددية ، هناك هويات متجانسة أو متآلفة لا تسبب أي صراعات داخلية ، كأن تكون عربيا و سوريا و حلبيا في نفس الوقت ،و لكن هناك على العكس هويات متعارضة ، كأن يكون هناك إنسان ما يهوديا و علمانيا و ليبراليا و هيومانيا في نفس الوقت ، و في هذه الحالة سينشأ صراع أحيانا بين انتماءات متعددة ، و بالتالي سيكون عليه أن يعطي أسبقية محددة في كل حالة لإنتماء بعينه و ينحي الإنتماءات الأخرى ، فعند صياغة القوانين مثلا سيكون عليه تقديم الهوية العلمانية مثلا ، و عند ممارسة العبادات ستكون الأفضلية للهوية المذهبية و هكذا ، إن آخر ما ندعوا إليه هو التخلص من الهوية الثقافية كي نحقق السلام مع الآخريين ، و لكن أن ندرك جيدا مخاطر الهوية الأحادية ، التي تنحي كل ماعداها من إنتماءات و هويات ، إن الهوية كما ذكرت في مداخلة سابقة يمكن أن تكون مصدرا للقوة و الثروة و الأمان ، كما يمكن أن تكون مصدرا للعنف و الحروب و سفك الدماء ، فالهوية إذا ليست شرا مستطيرا على الدوام ،بل يمكن كبح الهوية العدوانية أيضا بالهويات المنافسة التي ينتمي إليها الإنسان في نفس الوقت .
يبقى أن أذكر أن هذا الموضوع ينتمي لما يمكن أن نطلق عليه ( النقد الثقافي ) ، أي نقد الممارسات الثقافية القائمة ،و تحليل عناصرها و البحث عميقا في مفاصلها المحورية ، و بالتالي نحن لا نقدم توصيات عملية لحل مشكلات سياسية أو فكرية ، في إطار الممكن و المتاح الآن ، إني بالفعل لا أقدم حلولا ممكنة في ظل الثقافة القائمة ، فتلك الثقافة ذاتها هي المحنة و المشكلة ولا يمكن أن تفرز حلا ، فإذا أصرت المجتمعات الإسلامية على الجمود و التقوقع داخل هوية إسلامية أحادية فلن يكتب لها البقاء ، وسوف تتحلل و تحتضر ببطء حتى تنتهي خارج التاريخ ، نعم إن الخروج من تلك الشرنقة يبدوا مستحيلا الآن ، و لكن لا يوجد حل آخر ، إن الطبيب لا يوصي بالعلاج الذي يناسب مزاج المريض و أفكاره ، بل العلاج الذي يقضي على المرض مهما كان صعبا و لا يروق للمريض ، أعلم أن التمرد على الهوية الإسلامية صعب للغاية في ضوء المستوى الثقافي و العلاقات الإقتصادية السائدة حاليا ، و أيضا في ضوء الموقف الدولي الغير مواتي ،و أساسا في ضوء إصرار الغرب على التمسك بفكرته عن الإسلام و المسلمين ، و التعامل مع المسلمين على ضوء هويتهم الإسلامية فقط ، و لكن عندما يكون الخيار بين الموت و الحياة ، فلا يمكننا سوى التشبث بالحياة .
أتمنى أن اكون قد أوضحت فكرتي ، فقد شعرت أن هناك شيء ما ملتبس .