كيف قتل القنطار الطفلة الإسرائيلية عنات؟!

د. فايز أبو شمالة
هستيريا أصابت الإعلام الإسرائيلي منذ الهزيمة، والخضوع لشروط حزب الله، والقبول بتحرير سمير القنطار من الأسر، وراحت كل وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، والمكتوبة، تلصق بالرجل كل الصفات التي يختزنها الموروث التاريخي اليهودي، ويختصرون الوصف في النهاية بجملة: القاتل السافل وكأن في ذلك تعويضا لفظيا عن صفقة الأسري الخاسرة، والتي جاءت بمثابة صفعة للإسرائيليين ـ لقد ظل الإسرائيليون يأملون بوجود أحياء بين الأسري حتي لحظة ظهور التابوت ـ فكانت الإساءة اللفظية، والتهديد بالقتل لسمير تعويضاً عن الفشل الميداني بشكل عام، وتأكيداً علي الذات اليهودية التي تآكل ائتلافها، وانفرط عقد تجمعها مع الخسائر العسكرية المتلاحقة، وهذا بدا في مقال تعويضي عن النقص للكاتبة يعل باز ميلاميد في صحيفة معاريف، وهي تقول: دولة إسرائيل أثبتت بعودة جنودها أنها بالفعل ليست ككل الشعوب، وأن فيها مزايا شعب الله المختار.
وبنفس المضمون، وبقلب ممزق، يوقع رئيس الدولة العبرية شمعون بيرس علي العفو، وبصوت متهدج، يتباكي في حفل تأبين الجنديين الإسرائيليين العائدين في توابيت علي الأخلاق الإنسانية المفقودة لدي أعداء إسرائيل، ويتساءل باستهجان: أي شعب هذا الذي يفرح، ويرقص في الشوارع لعودة قاتل الطفلة عنات داني ابنه أربع سنوات.
فمن الذي قتل الطفلة التي تتغني في موتها الأخلاق الإسرائيلية؟
حدثني سمير في سجن نفحة بتفاصيل العملية الفدائية، ويؤكد أنه لم يقتل أي طفل، وظل يردد: نحن عشاق حرية، ولسنا قتلة أطفال، وهو صادق في ذلك؛ لأن صحيفة يديعوت أحرنوت قد نشرت في سنة 1992، ولأسباب لا داعي لذكرها الآن، تفاصيل العملية، مع صورة لعائلة داني الذي قتل مع طفليه، وصورة ثانية تعود لسنة 1979 لأم الطفلين الثاكل وهي في حالة بؤس شديد، وصورة ثالثة لنفس المرأة مع زوجها الجديد وأطفالها الجدد سنة 1992، وتبدو فيها المرأة وقد استعادت شبابها، لقد تنبهت شخصياً للفارق بين الصورتين، وتأثير الموت والحياة علي الإنسان بشكل عام، وأشرت لزملائي السجناء في حينه إلي الفرق الزمني بين الصورتين، وكيف بدت المرأة نفسها في سنة 1992، وقد شقت طريق حياتها من جديد، أكثر ازدهاراً، وشباباً، وحيوية، وتألقاً من صورتها سنة 1979، بعد فقدها لزوجها، ولأطفالها؟
ماذا قالت الرواية الإسرائيلية في حينه؟
مع بدء العملية الفدائية، واختطاف عدد من الرهائن بهدف تحرير الأسري من السجون الإسرائيلية، اختبأت المرأة اليهودية مع طفلتها الصغيرة، وجارتها، تحت سلالم البيت، وظلت مختبئة طوال فترة الاختطاف، والتفاوض الكاذب، الهادف لكسب الوقت، وحشد القوات لمحاصرة المكان، وعندما اكتملت الاستعدادات، بادر الجنود الإسرائيليون بإطلاق النار علي المجموعة الفدائية، وجري تبادل إطلاق النار، حينئذٍ صرخت الطفلة الصغيرة من الخوف، فكان ردة فعل أمها؛ أن وضعت يدها علي فم ابنتها لتكتم صوتها، وأنفاسها، وهذا تصرف غريزي للدفاع عن النفس، وظلت الأم مغلقة فم ابنتها طوال فترة تبادل إطلاق النار، دون أن تتنبه، أو تحس بخطورة ما تفعل، ولم ترفع يدها عن فم ابنتها إلا بعد أن فارقت الطفلة الحياة.
فمن الذي قتل الطفلة الإسرائيلية عنات؟
هل قتلها القنطار الذي كان يتبادل إطلاق النار مع الجنود الإسرائيليين؟
أم قتلها الجيش الإسرائيلي الذي بادر بإطلاق النار، ولم يستمع لمطالب الخاطفين بإطلاق سجناء فلسطينيين؟
أم قتلها احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة سنة 1967، والتصرف بقسوة، وبعنجهية، وقتل الفلسطينيين بلا سبب، وبلا رحمة، بل والتطرف في القتل، والسجن، والتعذيب بلا حساب، وبلا وازع من ضمير إنساني، مما استوجب المقاومة، بما يشبه أساليب الاحتلال؟
أم قتلت الطفلة عنات علي يد أمها وهي في حالة من الفزع، والدفاع عن النفس، والبحث عن السلامة، والحياة بالاختباء؟
في المحكمة الإسرائيلية أنكر القنطار اتهام المرأة له بأنه قتل طفلتها، فهو لم ير أطفالا، فقالت له وهي غاضبة: لو لم تأت إلي نهاريا بهدف تنفيذ العملية، لما قتلت طفلتي!
صدقت المرأة اليهودية في ذلك، لقد كان سمير القنطار سببا، ولكن هذا السبب في حد ذاته نتيجة لأسباب أخري، أهمها، الصراع العربي الإسرائيلي، والأصل في الصراع هو: قدوم هذه المرأة وزوجها إلي نهاريا أرض الميعاد سنة 1948، لتحقيق وعد إلهي كما يزعم كتاب التناخ، وما نجم عن ذلك الوعد من اغتصاب هوية، وأرض، وتاريخ شعب بكاملة تم تشريده، وطرده، ونفيه في أصقاع الأرض، وبالتالي فإن كل ما جري، ويجري من تفاعلات عسكرية، وسياسية في المنطقة، تعود إلي الأصل، وهذا ما أكده القنطار في كلمته في احتفال الترحيب.
ورغم وجود الحقائق التاريخية الموثقة لدي الإسرائيليين، يصر الكاتب الإسرائيلي درور زئيفي في صحيفة يديعوت أحرنوت 17-7-2008، ويؤكد أن القنطار قتل الطفلة البريئة عنات ابنة الأربع سنوات بعقب البندقية.
إن الهدف من تكرار الاتهام الزائف للقنطار هو إظهار وحشية العرب، وطهارة السلاح الإسرائيلي، وفي ذلك تنفيس عن غيظ يملأ صدر الإسرائيليين بعد الفشل، ومعالجة لإحباط أخذ طريقة إلي نفوس الإسرائيليين، فكان لا بد من رفع المعنوية المنهارة، وعبر عن ذلك الشاعر الإسرائيلي دان زمير وراح يتغني بصمود أمهات الجنود العائدين بالتوابيت من لبنان بقصيدة شعرية نشرتها صحيفة يديعوت أحرنوت في 20-7-2008 يقول في مطلعها:
يا ميكي، ويا كارنيت، أيتها الثاكلات الصهيونيات
رفعتن رأس ابنة صهيون المنحنية
وهي الآن تقف إلي جانبكن، تعاود البناء في الليالي
لبقايا سفينتكن المرتبكة
حقاً ستظل سفينة الدولة العبرية مرتبكة، لأنها قامت علي حد السكين، واستسهلت قتل الأطفال، والنساء، والشيوخ، وقطع الأشجار، وهدم البيوت علي رأس سكانها الآمنين، وهذه جرائم لا يقترفها إلا من ولغ في الدم العربي، وطاب له، وتعود عليه، فكانت المجازر في دير ياسين، وقبية، وكفر قاسم.
أما قاتل الأطفال الحقيقي فهو مناحم بيجن الذي أشرف علي مذابح صبرا، وشاتيلا ، ومثله رئيس الدولة شمعون بيرس؛ الذي أمر بتنفيذ مجزرة قانا في لبنان سنة 1996، عندما كان رئيساً للوزراء، والتي راح ضحيتها مئات الأبرياء، وقاتل الأطفال شارون الذي أعطي أوامره بقتل من يشتبه فيه، ولو كان بريئاً، فكان مقتل الطفلة إيمان حجو علي بعد عشرة أمتار من مكان سكني في خان يونس، والقاتل أهود أولمرت الذي أعطي أوامره بقتل أطفال عائلة غالي علي شاطئ بحر غزة، ومثله أهود براك الذي شارك في قتل أطفال مدرسة بحر البقر في مصر، وأمثاله بنيامين نتان ياهو، و بنيامين بن العيزر ، والقائمة الطويلة من قادة، وضباط، وجنود إسرائيليين.
إن إسرائيل دولة من قتلة الأطفال، والنساء، وجيش لا يعرف طهارة السلاح، وأجيال تربت علي أنها شعب الله المختار، تتوارث الحقد والخوف، وتنمي البطش جيلاً بعد جيل، والكل ينادي بالعودة إلي أرض الميعاد، وقتل المزيد من أطفال العرب الأوغاد!
ہ كاتب من فلسطين
القدس العربي
الخميس 24-7-2008