Array
يا عاشق هذا المثال لا يندرج على ما أقوله
أولا لماذا تعتبر الخارج عن الاسلام خائن له؟ و الداخل فيه مهدى من عند الله؟ هل الحقيقة حكر على الاسلام مثلا؟

[/quote]

اولا انا فى تلك المداخله لا اعتبر شيئا , انا فقط اعرض الرايى الاخر اللذى افهمه واستوعبه جيدا , وليس بالضروره ان اكون متفقا معه او مخالفا له , فانا فى تلك الموضوعات الجدليه لسه بتعلم , ولست فقيها او شيخا .

اعتبار المسلمين ان المرتد عن الاسلام خائن له هذا شان اسلامى داخلى , وبصرف النظر عن قتل المرتد من عدمه فانا فى تلك النقطه اعتبره فعلا خائنا للاسلام , فلو ان لى جار اختلف معه اختلاف جذرى ولديه بنت حلوه واموره استقطبت ابنى وتزوجها وقاطعنى , وبدا فى ذمى لديهم من اننى نصاب وخمورجى وحشاش وبتاع نسوان , ورغم انى لست كذلك , افلا يعتبر هذا الابن خائنا لى؟؟

هكذا المرتد , فعند سؤاله عن لماذا تركت الاسلام , فان اول ما يجيب به هو ان هذا الاسلام لا يقدر المراه حق قدرها , وليس به حريه عقيده , وبه من الحدود الغير انسانيه ما يشيب له شعر الراس , والمسلمون همج رعاع متخلفين , ورسولهم ناكح للنساء ولص وقاطع طريق وسافك دماء, والههم اله دموى وجنتهم بيت للدعاره , ويبدا فى ترديد الاسطوانه المشروخه اللتى لقنوها له من استقطبوه.
فاذا لم يكن الخروج على جماعه المسلمين والانضمام الى اعدائهم والتعاون معهم ضد الاسلام بهذا الشكل يسمى خيانه ,, فبماذا يسمى؟؟

اما عن سؤالك : هل الحقيقه حكر على الاسلام ؟؟ فنعم ,,, الحقيقه حكر على الاسلام لدى المسلمين , وحكر على المسيحيه لدى المسيحيين , وحكر على اليهوديه لدى اليهود , , وكل يعتقد انه يملك الحقيقه المطلقه , ما الغريب فى ذلك ؟؟ لكن الاسلام يتميز فى تلك النقطه بانه يشمل الجميع , فيقر الاسلام بحقيقه كل الاديان والكتب والرسل السابقين .

Array
الأسوأ من خيانة دينك خيانة انسانيتك و تجاهل عقلك لاهثا وراء غيبيات مسميا الاقتناع بالامنطق ايمان
[/quote]

الاسلام لا يلغى العقل , وهذا كررناه ملايين المرات , فالله نفسه من الغيبيات , ومن لايؤمن بالغيبيات فليس له ان يؤمن بالله , اما وان امن بالله فالله سبحانه وتعالى حقيقه غيبيه , لكن الدلائل على وجوده سبحانه كثيره , ولا ينكرها الا عقل جاحد , فهو ينسب خلق الكون والطبيعه للصدفه , فى حين انه يرى بام عينه ان اى اكتشاف او اختراع علمى لا يتم ابدا بالصدفه , وانما يتم بعد دراسات مجهده ومضنيه لعشرات السنين.

المنطق هو فى وجود خالق و حاكم وضابط وراع لهذا الكون , حتى وان لم نراه , فعدم ظهوره ليس بالضروره دليلا على عدم وجوده , وانما هو دليل على انه من القوه والقدره والعظمه والجلال ما ان رايناه حتى انتهينا صعقا وخوفا ورعبا , فكما اخبرنا سبحانه فى كتابه العزيز ان سيدنا موسى عندما راى قبس من نور جلاله العظيم سقط مغشيا عليه.

فاذا كان المنطق فى وجود خالق لهذا الكون , فهذا المنطق يحتم ان نؤمن برسله وانبياؤه , لان المنطق يقول ايضا ان خالق لا يعرفه البشر ولا يرسل من يعرف به ,فان هذا الخالق غير موجود , والا فما الحكمه من عمليه الخلق ذاتها؟؟

Array
صرنا نعبد الدين و لا نعبد الله

[/quote]

ازاى يعنى مش فاهم؟؟

نحن لا نعبد النص , وانما نقدس النص اللذى نؤمن انه من عند الله ويعبر عن اوامره ونواهييه , وشتان الفارق بين التقديس والعباده.


Array
بالنسبة لما قاله الزعيم رقم صفر و بالنسبة لكلامك عن الكافر المحارب
انظر فى تاريخ مصر
مثال من ثورة 1919
فيها اتحد المسلم مع المسيحى و تبادلوا الخطب المسلم فى الكنيسة و المسيحى فى الجامع و ظهر الهلال مع الصليب لأول مرة و ظهر مفهوم الدين لله و الوطن للجميع
و غيرها العديد و العديد ففى الحروب التى خاضتها مصر سابقا يحارب المسلم مع المسيحى ضد مغتصب ارضه يستشهدوا معا دفاعا عن قضية واحدة بايمان واحد
ومن الممكن ايضا ان يخون المسيحى وطنه و ان يخون المسلم وطنه
الايمان شىء و الوطن شىء آخر
[/quote]

مختلفناش فى ذلك , بالعكس ,,, انا دائما ما اشير الى ذلك , والقران نفسه اشار الى ذلك , والاسلام لا يحارب مخالفيه ولا يمنع معاملتهم , يحاربهم ويمنع معاملتهم فى حاله ان يبداو هم بحرب المسلمين والاعتداء عليهم , بل امرنا ان لا نبدا بالاعتداء , وامرنا ان نحن تفوقنا وارادوا هم الجنوح للسلم ان نقبل منهم ذلك ونعاهدهم عليه.

هناك الكثير والكثير من التاريخ الاسلامى , ومن معامله الرسول لمخالفيه ما يثبت ان الاسلام يقبل الاخر ويتعامل معه , سواء كان هذا الاخر تحت الحكم الاسلامى او كان هذا الاخر حكما قائما بذاته وندا للحكم الاسلامى , وهناك من الاحاديث الصحيحه والمثبته ما يؤكد على عدم نقض العهد ويؤكد على حقوق اهل الذمه.


Array
ليس من يترك دينه خائنا له ربما وجد الحقيقة فى دين آخر او لم يجدها فى أى دين
اعكس الأدوار ربما فكرتى تتضح لك
[/quote]

برضو مختلفناش ,, لكن عليه ان يلتزم الادب والاحترام لهذا الدين , ويضع فى راسه ان الحقيقه لها اكثر من وجه , وانه برؤيته للحقيقه فى دين اخر فليس معنى ذلك ان رؤيته صحيحه ولا تقبل مجرد احتمال الشك , فليعبد ربه كيفما شاء , انشالله يعبد الشجره , وفى حاله عدم التزامه بذلك فعليه ان يغادر ليعيش بين اصحاب الحقيقه اللتى يعتقدها , لانه حتى فى ظل عدم وجود حدا للرده , فلن يقبل احد هجومه على الاسلام والهه ورسوله , وبرضو هيموت هيموت.