Array
ونا عندما اتناقش فلا يضعنى احد فى بوتقه واحده مع الاخرين اسمها اتباع الاديان

لانك تنطلقين من قاعده ان طالما كل هؤلاء على خلاف فجميعه واحد

طيب مانت ايضا على خلاف معى كمسلم يبقى انت و هم واحد

و الاهم من هذا ان هذا الخلاف لا يعنى عدم وجود احد الاطراف على حق و هذا هو المهم

فمساواة جميع الاطرف ببعضهم إستنادا إلى خلافهم طريقه خاطئة لانه ما زال يوجد طرف على حق و لان الاهواء و التكبر و الضغط الاجتماعى و المادى تمنعهم من الاعتراف


[/quote]

انا لا اضعك فى بوتقة او غيرها كل ما اردت قوله انه كما تؤمن انت انك على حق فالاطراف الاخرى تؤمن انها ايضا على حق
بالنسبة ان الخلاف لا يعنى عدم وجود احد الاطراف على حق انا مع و ضد هذه الجملة

truth has 3 sides of view my side, ur side and its side

انا لا اسواى طبقا للاختلاف انا اساوى طبقا للمفهوم

Array
و ماله بس قتل طفل غير قتل رجل

و قتل مدنى غير قتل جندى

و قتل مغتصب غير قتل صاحب حق


و الكائن الفضائى اللى مش عارف نعرفه و نفهمه ايه فلسطينى و ايه اسرائيلى [/quote]

بما انك مسلم و مؤمن سأحاول تقريب وجهة نظرى اليك من خلال مفهوم اسلامى
أليس القاتل و المقتول فى النار لأن المقتول حرص على قتل القاتل؟


Array
برضوا معرفناش ايه العلاقه بين الاخوان و بين الوهابيه [/quote]

اذا لديك متسع من الوقت بامكانك التعرف على الاحداث التاريخة التى سبق و ذكرتها و سترى العلاقة الواضحة




Array
و لما هو فى الخفاء حضرتك كنت ترتدين طاقية الإخفاء لتعلمى انه فى الخفاء و قمتى بإحصاء و عد الزناه المختفين لتخرجى علينا بإنتشار الزنا فى العرب ؟[/quote]

تلميح غير مقبول
:nocomment:



Array
العزيز كومبيوتر جى

علك تقرأ المداخله الاولى فى الموضوع لتتوقع التالى [/quote]
الموضوع فى الأساس كان تعقيبا لما دار فى مؤتمر حوار الأديان


Arrayطيب واحده بتتكلم باطل على دينى الاسلام ....اشمعنى هى تتكلم و انا لا ارد عليها ؟ و لما ارد يبقى قذف بالحلل

انت تقول قذف حلل و اخت تانيه تقول الدين ده حاجه خاصه يعنى كل واحد فى حاله

طيب

ماشى يبقى الموضوع يلغى من اوله و كل واحد يفضل فى حاله و لا احد يعتدى على الاسلام و لا على المسلمين لا بحرف و لا بكلمه و الا عندها اصبح الرد حقا لنا[/quote]

زميلى العزيز الزعيم رقم صفر أنا لم اهاجم الاسلام اطلاقا فى اى مشاركة و لم اهاجم اى دين على الاطلاق اقتناعى بأن الايمان حالة خاصة لا اعنى به ابدا الغاء الحوار و المناقشة اطلاقا اقصد به عدم الادعاء باحتكار الحقيقة و الحجر على الآخر
و بشكل عام اعتذر لك اذا تطلب منى الحوار فى بعض الردود مهاجمة شىء من معتقداتك او مقدساتك على الرغم انى لا اعتقد انى فعلت ذلك
ملحوظة : انا مستمتعة بردودك و استفيد منها
(f)