Array
الأخ / ثائر
تقصد أن الماوردي تأثر بالمعتزلة في جانب ما ، شأنه في ذلك شأن بعض قدماء الحنابلة ، ومع ذلك لا يعد من المعتزلة ، أرأيت أبا بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن يظهر جانب معتزلي في آرأئه ، ومع ذلك لا يعد معتزليا .
لك التحية .
[/quote]
الأخ طود، من الصعب حصر شخص ضمن الاعتزال أو غيره باشتراط قوله بالأصول الخمسة ووصول القول لنا، ولو طبقنا هذا الشرط لأخرجنا الكثير من أعلام المعتزلة.
أتفق معك أن الماوردي قد يكون متأثرًا بالاعتزال، لكن ما عقيدته إذن؟ لن تجد جوابًا عند المشككين.
والنكتة أن بعض الأشاعرة ينسبونه إليهم! وكأنهم يجهلون أن الأشاعرة على نقيض المعتزلة.
بالنسبة للجصاص -ومثله الكرخي والدبوسي والفراء النحوي- فهم أحناف متأثرون بالمعتزلة، وهذا صحيح،

ما يهمني هو نشر فكر وكتب كل من قال بالعدل والعقل، وخالف أهل الجبر والظاهر، سواء كان معتزليًا أصيلاً أو معتزليًا متشيعًا كالشريف المرتضى أو متزيدًا كالحاكم الجشمي والصاحب بن عباد أو متأثرًا بالمعتزلة باعتراف خصومه كالمواردي -لو صح ذلك-.
أذكر أن د. عدنان زرزور في مقدمة كتاب (متشابه القرآن) قد تحدث عن الماوردي ضمن كلامه عن تفاسير المعتزلة، الكتاب بعيد عني الآن لأنقل كلامه.
شكرًا على إثارتك للموضوع
لكن: من من الحنابلة من تأثر بالمعتزلة؟