Array
عزيزي عاشق:
جميع ردودي عليك جاءت من منطلق نقظة قمت أنت باستفزازي فيها وهي أن من يحيد عن جادة الإسلام فهو أوتوماتيكياً في خانة الأعداء.. كونه بس يحمل أفكار تجعله في خانة الأعداء.. كونه ينادي لهذه الأفكار بالقول والكتابة تجعله في خانة الأعداء... وبالتالي سيقع به ما يقع بـ "أعداء الله ورسوله" في الإسلام وهذا حكم مجحف. كون شخص يأخذ موقف فكري أو عقائدي معين لا يعني بالمرة أنه صار خصيم لأمة الإسلام أو الإسلام أو المسلمين. لايعني بالمرة يا عزيزي أنه من "الأعداء" أو أنه يناصر العداء لأي إنسان.
[/quote]

اخونا الكبير ابراهيم ....

انا اوضحت ان العداء هو عداء فكرى , بمعنى ان المسيحى المصرى معادى لنا نحن المسلمون المصريون فكريا , وهو يدعو لافكاره بالقول والكتابه بمنتهى الحريه , الا اننا لا نستطيع ان نقول عنه انه خائن لوطنه ( خائن لمصر).
اثبتت التجربه والايام والحروب ان المسيحى المصرى لا يقل وطنيه عن المسلم المصرى , وهذه قضيه غير قابله للنقاش اساسا.

كما اننا لا نستطيع ان نضعه فى خانه الخائن للدين الاسلامى , لانه لم يدعى يوما انه مسلم ثم خان هذا الاسلام , هو من يومه وهو مسيحى , وله ان يعبر عن معتقداته وافكاره ويمارس شعائره بمنتهى الحريه , فهذا حقه ونحن لا نبخسه حقه.

اما المرتد فهو من وجهه نظرى خائن للدين الاسلامى , وليس بالضروره ان يكون خائنا لوطنه , فهو بعد ان كان مسلما ومن ضمن مسئولياته كمسلم نصره الله وذلك بنصره الاسلام والمسلمين , كى ينصر الله المسلمين ويثبت اقدامهم , فقد اصبح شغله الشاغل الدعوه الى المسيحيه او الالحاد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المسلمين وغيرهم للتحول الى ما اعتنقه مما يعنى اتوماتيكيا محاربه الاسلام باضعافه وافراغه من مؤيديه .

حتى فى ذلك فهو له كامل الحريه ( شوف التسامح لحد فين), فمن الطبيعى ان يدعو كل اصحاب مله الى ملتهم , وكل واحد له عقل , وعقله فى راسه يعرف خلاصه , واللى بيشيل قربه مخرومه بتخر على دماغه لوحده ومبتخرش على دماغ اللى جنبه.

لكن ,,, ان يتطور الامر الى التحريض ضد المسلمين بافنائهم عن بكره ابيهم , فهذا مرتد حربى , لان نتائج تحريضه هى نتائج حربيه , واما ان يرفع السلاح ويقتل مسلما بسبب الخلاف الدينى , او يحارب فى صفوف الاعداء ضد المسلمين , فهو بهذا قد اصبح عدو وعليه ما على الاعداء تماما .

اظن كده الامور وضحت ؟؟ (f)


Array

معنى قولي أن الله لو زعلان ينزل هو ببساطة لو أن الله زعلان فخلي الله يدافع عن نفسه. الله كبير ويقدر يتصرف ويدافع عن نفسه لو كان زعلان. شيء ما من قبيل: للبيت رب يحميه. هو يقدر يتكلم عن نفسه ولا يحتاج لمحامي يدافع عنه.[/quote]

تكلم فى قرانه عن نفسه , ولم يحتاج الى احد ليتكلم او يدافع عنه , وقد اعطانا اوامره فى قرانه , وقال لنا اننا كبشر مسلمون منوطون بحرب من يحاربه .

الله سبحانه لا يتدخل الا عندما يستشرى الفساد فى الارض كلها , ولا يوجد فيها من يقيم شعائر الله ويدافع عنه , وعندما يتدخل سبحانه فان تدخله يكون ساحق ماحق ولا يتحمله احد ويشمل الجميع , تماما كما حدث مع قوم عاد وثمود , وقوم لوط , وقوم نوح.


Array

1. قولك إن خلفاء الله في الأرض منوطون بالحرب للدفاع عن الله ورسوله ينطوي على أن هذين الأخيرين عاجزين وبحاجة لبشر ضعيف ليدافع عنهما.
[/quote]

هههههههههه

هل تؤمن بما حدث لقوم نوح ولوط وغيرهم ام لا؟؟

Array

زد على هذا أنهما وما يزعمان من سلام وتسامح ليس إلا كلاماً فقط. الفضيلة لا تمتحن إلا بالشدة. لو أني أزعم التسامح وجاءت الشدة فهنا تظهر المرجلة وهل أن فضيلة التسامح عندي حقاً أم لا.
[/quote]

الفضيله والتسامح لها حدود , وليس معنى انى متسامح ان ياتى شخص ما ويرزعنى على قفايا كل يوم وانا ساكت وصامت حتى ازعم الفضيله والتسامح , تلك لا هى فضيله ولا هى تسامح , هذا وهن وضعف.
وحرب الله ورسوله فى ظل وجودنا نحن المسلمين والسكوت عليه معناه وهن وضعف وليس فضيله وتسامح.

Array

2. من جهة بيوتيفل مايند وقولك أنك تجيز "النفي من الأرض" له هو شاهد حق على أن الروح الإسلامية مهما تجـّـملت فهذا أقصى ما تصل إليه من سموّ. لا أنتقدك ولكنك تتكلم انطلاقاً مما تشربت به من روح الإسلام وقرآنه الظاهر بنصه وفصه لا كما يحلو لأصحابي المسلمين المعتدلين والمشايخ منهم أن يلبسوه. بكل بساطة تجيز النفي والقتل لمجرد أن واحد تكلم على الإسلام بشكل حاد مستفز مجدف. الذنب ليس ذنبك وإنما هو ذنب القرآن في معناه الحرفي الواضح. لذلك أدافع عن القراءة الباطنية للقرآن والتي تنشر التسامح.
[/quote]

وفيه ايه النفى من الارض؟؟
اذا كان الراجل نفسه يكره تلك الارض وياما لعن سلسفيل ابو خاش اللى خلفوا تلك الارض.

والقران واضح وصريح فى هذا الامر , ولا يوجد له معنى باطنى , اذ كيف تستنبط انت معنى اخر لتلك الايه ؟؟

"إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌِ"

ياعم ابراهيم انت عاوزنا شويه فراخ بيضه لا بتهش ولا بتنش علشان نعجبك , عاوزنا شويه نعاج فى قطيع دون راعى.

Array
4. لو أن منظر الصليب يؤذيك فالواجب هو تفهم مشاعرك. لهذا قامت فرنسا بمنع التباهي الظاهر بلبس الحجاب والـ كيبا اليهودية والصلبان الفاقعة إلخ. كل هذه الرموز تضع حواجز وفواصل والتباهي بها يعزز مشاعر التفرقة في الوطن الواحد.
[/quote]

منظر الصليب لا يؤذينى شخصيا , لكن ربما خرج من المسلمين من يقول ذلك ردا على تكرارهم لموضوع الاذان , وانا لا اؤيد القانون الفرنسى , فيها ايه يعنى لو كل واحد راعى مشاعر الاخرين وشعائرهم ومعتقداتهم ومقدساتهم؟؟
لو رايت اليهودى وهى يرتدى طاقيته وعرفت انه يهودى , طيب ايه المشكله؟
لو رايت القس المسيحى وصليبه يتدلى من رقبته , وانا مالى ؟؟
لو رايت المسلمه محجبه وسمعت الاذان الاسلامى , فيها ايه؟؟

ليه كل واحد ميخليهوش فى نفسه ومعتقداته ونستريح من وجع القلب ده؟؟

يعنى لما الواحده من دول تمشى عريانه بالمينى ولا الميكرو جيب وبطنها عريانه ونصف صدرها عارى تبقى حريه شخصيه , واذا ارتدت الحجاب تبقى بلوه ومصيبه وتعلن عن تميزها الدينى؟

عندما نشاهد اثنان من الشباب يعانقان بعضهما بالطريق العام ونعلم انها مثليين جنسيا ومتزوجان تبقى حريه شخصيه , لكن عند رؤيتنا لشاب يطلق لحيته ويرتاد المسجد تبقى بلوه وكارثه؟؟

والله زمن العجايب.

Array

معذرة على ما بدر مني من خطاب حاد.
[/quote]

العفو يا مولانا ...

دائما الحوار لا يسير على وتيره واحده , ولابد من الخلاف , المهم الاحترام المتبادل .

تحياتى.