Array
وهذا الرابط الإعجوبي الوهمي فاسد من عده وجوه اهمها ان النقد المرتبط بالعالم ليس غايه في ذاته بقدر ماهو غايه في وسيلته
عكس النقد المبني علي مصدر والمرتبط به فمصدره هو غايه في ذاتها
[/quote]


فلتكن الغاية ما تكون
و الوسيلة ما تكون

من التفاهة ان تحتج ب 1000 حديث ضعيف
سند الحديث ( بلا اي حكم ) لا معنى له
و يكتسب معناه من ( حكم العالم )


و الدليل
اختلاف قطبي الحديث



فيقول البخاري ( ضعيف ) و يقول مسلم على نفس السند ( صحيح )
ثم يقرأ ابن تيمية كل البيانات فيقول ( ضعيف ) ثم يقرأ الالباني نفس البيانات فيقول ( صحيح )



ان اردت تبجيل ( البيانات ) و السجود لها شكرا , فافعل
و لكن اعلم , ان من يكسبها قيمة هو ( حكم العلماء )
و الي اخرج نفس النتيجة



وحي عند هذا و ليست وحيا عند ذاك
اليست هي نفس النتيجة التي تعيبها في المسيحية



و ان اختلفت الاساليب
نفس النتيجة
نفس النتيجة يا رجل


افخر بالاسلوب كيفما تشاء
ولا تنس انه قدم نفس النتيجة


وحي \ لا وحي !