Arrayواستشهاد بعض الكتب الإسلامية [/quote]
استشهاد كل علماء القراءات به
و هل استنكر احد الاستشهاد ب ( سبعة ابن مجاهد ) الا انت ؟

هل لان ابن ازبون مطعونا في حديثه ؟
و حفص نفسه مطعون في روايته
بل قال عنه ابن معين - في نفس مصدرك - كذابا (تاريخ بغداد 2 \ 380 ترقيم الشاملة )
لكن اهل العلم يفرقون بين احكام رواية الحديث , و احكام باقي المنقولات
و ان اردت ان تسوي بين الكل
فاسقط معك رواية حفص


لو لاحظت فان الحكم حديثي محض
فانه لم يذكر شيوخ ابن ابزون في القراءة , و كل هم الخطيب البغدادي ( صاحب تاريخ بغداد) هو الرواية الحديثية بصفته محدث
و هذا لا يمس طرحي و لو من بعيد ....


لذا
لكي تقيم اعتراضك الاخير على طرحي
ستسقط البخاري و تسقط رواية حفص!



اما ما اقدمه انا
فهو الثابت عند اهل العلم
و هو ما اكده الامام ابن شامة و غيره عن انكار ابن مجاهد لهذه القراءات

انك تقدم خلطا كبيرا هذه المرة زيد
و اعتدائك - الغاشم - على شخصي- و الي مررته و لم اتوقف عليه كثيرا - لا يساوي ذرة مما تفعله الان في العلم
لكن من يمنعك ؟!

ان اردت اسقاط رواية حفص
ان اردت اسقاط صحيح البخاري


فافعل .....


(( قال شعبة كان حفص يستعير كتب الناس أنا الساجي ثنا أحمد بن محمد البغدادي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم وكان حفص أقرأ من أبي بكر وكان أبو بكر صدوقا وكان حفص كذابا ثنا الجنيدي ثنا البخاري ثنا حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي وهو حفص بن أبي داود أراه القارىء عن عاصم وعلقمة بن مرثد سكتوا عنه سمعت بن حماد يقول قال البخاري حفص بن سليمان تركوه ))

تاريخ بغداد
ايضا الكامل في الضعفاء
http://islamport.com/d/1/trj/1/68/1106.html