Array
- كيف يتم تحديد والبت في الخلافات بين المخطوطات والرواة علي حد سواء ( وأكرر علي حد سواء ) ؟
[/quote]


1- تقسيم الي عائلات
البصريين
الشاميين
مكيين
مدنيين

احدهم افضل في المغازي
احدهم اكثر في التشيع


اللاتينية
اليونانية
السريانية

احدهم اقرب الي النص الليتورجي
احدهم اقرب اللي اللغة الاصلية


2- تقسيم الي درجات

مخطوط يوافق النصوص الاخرى
راو يوافق الرواة الاخرين


الراوي الذي اتفق على ( استقراره ) ساعتبره ( ثقة ) و اقارن به الباقين
المخطوطة التى اتفق على استقرارها , ساعتبرها اولية , و اقارن بها الاخرين

هل يهم الثقة ؟
نعم
هل تخطئ المخطوطة الاولية ؟
نعم


الرواة غير الثقات , ما موقفهم ؟
انظر الي حديثهم ذاته , فقد يصح و قد لا يصح ( حسب باقي الروايات )
مثل ( البخاري ) و قد اخرج للضعفاء , لانه انتقى من حديثهم
و قد يرد اجتماع ضعيفين حديث ثقة
و اثنان من المراسيل اقوى من مسند صحيح


المخطوطات غير الاولية , ما موقفها ؟
ننظر الي نصوصهم ذاتها
متى اتفقت مع الاولية , فقد اصابت
و متى اختلفت , تتؤخذ في الاعتبار
فقد ترد مخطوطات ثانوية قراءة اصلية


اعتبارات اخرى

يرد المالكية الحديث الصحيح ان خالف عمل المدينة
يعتبر الاحناف بالقياس بشكل كبير , فيضعفون احاديث لمخالفتها القياس على حديث اخر

يرد الراوي الذي يروى ما يشين الدين .....
تم رد معظم الشيعة , حتى احاديث الائمة ....
( هل تذكر الواقدي و حديثنا السابق عنه ؟)




تقول
(( شكرا وهذا مايدل ان منهج الخلاف المجرد لا تأثير له لأن الخلاف موجود مهما كانت الوسائل مستقره
ولهذا كان الطلب علي الوسيله ( الإتباع ) أصح من طلب خلاف العلماء ( التقليد )
))



قلت
افخر بالوسيلة كيفا شئت ,مهما عظمت الوسيلة
فقد اخرجت نفس النتيجة


( وحي \ لا وحي )



و ان افتخرت
فاكرر ما قلته


فليفخر المسيحيون ما شاؤا بمخطوطاتهم , التى امتدت عبر العصور و البلدان
و هي شاهد صامت , لا انتماء له ولا تحيز , على صحة العهد الجديد و سلامته



تحياتي