( العك العلمي ) في العلوم الاسلامية , اتهام يمكن ان يصدر من شخص يعرف في علوم الاسلام
و هو ليس انت صديقي العزيز


Array
فلا الرواة في ( مختلف الحديث ومشكله ) يقسمون إلي عائلات بإعتبار ان العائلات في ذاتها قادحه في بعضها البعض وهذا وهم باطل[/quote]


ليس انت صديقي العزيز
بل هي قرائن يجب ان تؤخذ في الاعتبار
http://www.ibnamin.com/countries_properties.htm


او ان يقال في تعليل حديث
(حديث البصريين عنه ضعيف )
فهذه قاعدة عامة , تلفت النظر الي الراوي البصري


Arrayوهذا الكلام تدليس باطل من عده وجوه :
فأولها : ان المالكية لا يردون الحديث الصحيح مطلقاً بعمل أهل المدينة وإنما يردون حديث الآحاد بعمل اهل المدينة [/quote]


يردون الحديث - بالتضعيف او بترك العمل - و لو كان في البخاري و مسلم
اي
يردون الحديث الصحيح لمخالفته عمل اهل المدينة



يقول السبكي في جمع الجوامع بشرح المحلى
(( قد نفت المالكية خيار المجلس الثابت بحديث الصحيحين (اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا ) لعمل اهل المدينة بخلافه ))

جمع الجوامع بحاشية البناني 2 \ 135
فانا لم اخطئ ان قلت الحديث الصحيح
الا في عين الخصم ( انت يا صديقي )



هذا نموذج على اعتدائك على شخصي
بسبب عدم اطلاعك على العلوم الاسلامية
و هذا هو السبب الاساسي في هجومك - و غيرك -على المسيحية
و هذا -ايضا - هو مايبطل اتهامك لي ب( العك العلمي )




Arrayوثانيها : ان رد مذهب لنوعيه من الاحاديث بسبب معين ليس مقياس إصطلاحي تجري عليه ضبط الإختلافات[/quote]

على العكس
الناس -في الاسلام - اما مقلد و اما مجتهد
و مقلد مالك ( اختيارا او فرضا كمذاهب الدول ) لن يهمه اصطلاحات المحدثين ( كفئة اخرى غير المالكية مثلهم مثل الاحناف و الشافعية )

الفقهاء يصححون و يضعفون بخلاف المحدثين
او يتأولون الاحاديث تبعا لمذاهبهم



لذا لا شئ اسمه ( اصطلاح )
فلكل فئة اصطلاحها الخاص ..






هذا هو ما تعترض به على و على شخصي
و هذه هي قيمته


يتبع