Array
أرحب بالأخ الواد روقه وكافة الإخوان وأعت>ر عن تأخري عنك لظروف الصيف كما تعلم وكثرة المشاغل فيه .

أما عن طلبك أخي الفاضل عن عالمنا جابر بن حيان فهو قد تتلمد علي يد الإمام جعفر الصادق ( ع ) وهو قد أشار لدلك في بعض كتبه ككتاب المقابلة والمماثلة بقوله (( سيدي جعفر بن محمد علية السلام )) كما نعــت الإمام بـ (( سيدي جعفر)) في أكثر من مرة في كتابه (( الرحمة )) وهو الكتاب الدي وجد تحت رأسه عند وفاته بطوس عام 199هـ كما دكر د لك تلميده الجلدكـــي في كتابه (( نهاية الطلب )) .

أما عن علاقته بالإسماعيلية فقد تكون تلك العلاقة غير معروفة و>لك لأن الظروف والمحن التي واجهت الإسماعيلية من قبل الدولة العباسية وخلفاءها إستدعت أن يكون أئمه الإسماعيلية وعلماءها في الإستتار ومنهم كان جابرال>ي أخفى نفسه خوفاً من بطش العباسيين به ، ومع كل ه>ه الظروف العصيبة التي عصفت به وجعلت سيرة حياته غامضة فإن الدعاة السابقين واللاحقين إستشهدوا به في مؤلفاتهم وأثنوا عليه ومنهم :

1- الداعي غياث في رسالته المسماه (( البيان )) ، والتي سماها عارف تامر (( مطالع الشموش )) - صـ 29 ضمن أربع رسائل إسماعيلية / وحققها مصطفى غالب ونسبها لأبي منصور للشا>لي .

2- الداعي أبو تمام يوسف بن محمد في كتابه (( شجرة الدين )) وال>>ي نسب للداعي عبدان بن عبيد الحمادي الكوفي بإسم ( شجرة اليقين ) ومن قبل طبع بإسم ( الإيضاح ) بتحقيق عارف تامر حيث وردت عده مؤلفات لجابر فيه ولغيره من دعاة الم>هب كعبدان وأبي حاتم الرازي وأبو علي باب الأبواب للإمام عبدالله المهدي تجد > لك في صـ 79 ( الإيضاح ) وصـ 80 ( شجرة اليقين ) .

3- الداعي الفيض علي بن سليمان : حيث أورد في عده مؤلفات له مما تعرف بالمجاميع حيث كان يجمع فيها رسائل وكتب من سبقه من دعاه وعلماء الم>هب وكان منهم جابر ، وكنا سنعرف به وإعطاء نب>ه عنه لو كان بأيدينا التأليف رقــــم ( 61 ) من كتب الفيض حيث كنا سنكشف الحقيقة التاريخية عن ه>ا العالم ، لكن أملنا من الإخوان ال>ي يكون بحوزتهم ه>ه التأليف أن يطلعونا فقط ما يمثل ه>ا الرمز في التاريخ الإسماعيلي وما هي مرتبته العلمية .

أما عن الكتب العامة التي نسبت جابر للإسماعيلية فمنها كتاب ( الإمام جعفر الصادق ) للمستشار عبدالحليم الجندي حيث أورد صـ 223 : ... والمؤرخون إلا بعضاً منهم من غير المسليمن - متفقون على تلم>ته للإمام ... وأكثرهم على أنه صار بعد موت الإمام من الشيعة الإشماعيلية .

فه>ا كل ما لدي من معلومات عن جابر الأن .

قبل الختام اتحف الإخوان بأحد مخطوطات الم>هب والتي هي عبارة عن تكملة لكتاب الزينة للداعي أبو حاتم الرازي ال>ي حققه الدكتور حسين فيض الله همداني وقد وجدتها في بعض المنتديات التي أخطأت في نسبتها لغير مؤلفها الحقيقي و>لك لتشابه الأسماء بين أبو حاتم الإسماعيلي والأخر السني ومن هنا كان الخطأ في النسبة .

أما عن المخطوطة فهي تبدأ من حيث توقف الهمداني في الجزء الثاني من كتاب الزينة المطبوع بعد ( معاني يوم القيامة ) ومع كل >لك فالمخطوطة لا تخلو من نقص بعض الأبواب كما أنها ليست كل كتاب الزينة ولكن بعض أجزاءه ويستطيع الإخوان معرفة >لك من خلال نظرهم في محتوى الكتاب التي >كره مؤلفه في مقدمته ويراجعوا >لك في صـ 68 منه ( نشر) مركز الدارسات اليمني عام 1415هـ - 1995م ) ومن خلال تصفحهم للمخطوط وقراءه العناوين ال>كوره في المطبوع سيتضح الموجود منها والمح>وف – ونشير أن المخطوط ينتهي عند التعريف بمعني القسيسيين والرهبان . رغم أنه لايزال تعريفات أخرى كثيرة نافصه في المخطوط .

كما لا أنسى أن أشير أن بعض مما ورد في المخطوط قد طبع ونشر بشكل مستقل ومنها عند حديثه عن أصحاب الم>اهب والأهواء وعن فرق الإسلام قد نشرها الدكتور عبدالله سلوم السامرائي في كتابه (( الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية )) بغداد 1972م ( من صـ 228 – 312 ) .

والأن تفضلوا ه>ا هو الراابط :

http://mostafamakhtot.blogspot.com/2008/...71-ms.html
دام الجميع بود
[/quote]