أحوال ثقافية
( 1 من 4 )
..................
تفضل الأخ جعفر علي فأثرى الشريط ببيانات حول مدى تخلف المسلمين ، و من يتابع تقارير التنمية البشرية الصادرة عن صندوق النقد الدولي و غيره من الهيئات الدولية ، سيجدها تضع الدول الإسلامية بين أكثر دول العالم تخلفا ، إن هذا التخلف ليس ماديا فقط ، بل هو تخلف ثقافي أيضا ، وهذا التخلف الثقافي يمثل أخطر أشكال التخلف من وجهة نظري .
كان لدى العرب ثلاثون مليون أمي قبل خمسين سنة ثم أصبح لديهم اليوم سبعون مليوناً، معظمهم في مصر أول مجتمع بدأ التحديث في العالم العربي ، هذا يعني أنه بدلا من أن يتقدم العرب كغيرهم من شعوب العالم فإنهم يتخلفون ، ومما يزيد الصورة قتامة أن المتعلمين العرب لا يختلفون كثيرا في وعيهم الحضاري عن الأميين ، فالجميع ضحايا لثقافة سمعية ضحلة ، أي أن عقولهم غالبا في آذانهم ولا تذهب إلى العيون ، فالعرب لا يقرأون و لكنهم يعرفون كل شيء ما شاء الله ، سأتوقف هنا مرة أخيرة لأني أفاجئ بتدني فهم منطق اللغة العربية لدى البعض ، أقول لهم هامسا .." تعبير أن العرب لا يقرأون يعني أنهم لا يمارسون القراءة بشكل جدي كغيرهم من الشعوب ،و لكنهم بالطبع يقرأون أخبار سوزان تميم في الصحف و أيضا يقرأون الأوراق الرسمية في العمل !" ، رغم هذه الأمية الثقافية فهناك من يكفر مفكرين لم يقرأ لهم كتابا واحدا ، و هناك من يخون روادا لا يعرف عنهم شيئا ، و هناك من يعتبر نفسه عارفا بالله لأنه قرأ درسا في الدين ، و هكذا يبدوا أن قدرنا هو أن نمضي حياتنا كلها بين أنصاف الأميين .
دعونا نقرأ سويا بعض الأرقام التي تكشف لنا واقع الثقافة العربية من خلف قناع الإدعاء ، إن ما سأعرضه الآن يؤكد بكل لغات العالم أننا - كحداثيين - على صواب في نقدنا للثقافة السائدة .
1- يترجم العرب في العام حوالي 330 كتابا سنويا أي ثلث ما يترجمه اليونانيون ، الذين لا يزيد تعدادهم عن تعداد قطر عربي واحد كالعراق ، و يبلغ معدل ترجمة الكتب حوالي 0.9 كتاب لكل مليون نسمة من العرب سنويا ، بينما تصل النسبة إلى 519 كتاب لكل مليون في المجر و حوالي 920 كتابا لكل مليون في أسبانيا ، و نحن نعرف أن هناك الكثير من المعرفة تنشر بالأسبانية أصلا أي أن حاجة الأسبان للترجمة تقل من حاجة العرب.
2- هل تعلمون أن جميع الكتب المترجمة إلى اللغة العربية منذ عهد المأمون لا تزيد عن 100.000 كتاب ، وهذه الأعداد تعادل بالكاد ما تنتجه دولة مثل أسبانا في العام الواحد ، و أن عدد النسخ الموزعة من روايات كاتب واحد مثل باولو كويلو ، تفوق كل ما يوزعه كتابنا العرب في 30-40 سنة .
3- و أن 12 % من العناوين الصادرة سنويا في العالم العربي هي كتب دينية معظمها كتب شعبية ممتلئة بالخرافات ، بينما لا يزيد المعدل العالمي للكتب الدينية شاملا دولا مثل الدول العربية أيضا عن 4 % مما يعني أن العقل العربي سلفي و يزداد تخلفا .
4- إن عدد الكتب الأدبية و الفنية الصادرة في العالم العربي عام 1996 لم يتجاوز 1945 و هو ما يمثل فقط 0.8% من الإنتاج العالمي ، وهو أقل من إنتاج الكتب المناظرة في تركيا التي يبلغ عدد سكانها ربع الدول العربية .
5- المصريون الذين يبلغ تعدادهم حوالي 75 مليون ، لا يصدرون سنويا سوى 9000 عنوان جديد ، بمعدل120 عنوان لكل مليون نسمة بينما لا يتعدى شعب إسرائيل 6 مليون و لكنه يطبع 20000 عنوان سنويا بمعدل 3333 عنوان لكل مليون نسمة ، أي 28 مرة تقريبا مثل المعدل المصري ، و رغم معدل القراءة المتواضع للمصريين فحوالي 30% من الكتب المنتجة ، هي كتب دينية من النوعية المتدنية التي تتناول موضوعات من عينة زواج الجني من أنسية و علامات الساعة ، بينما لا تتجاوز الكتب العلمية بما في ذلك الجامعية 10 % ، غير ذلك فكتب أدبية و فنية و ... و هذه عادة لا توزع سوى أعدادا محدودة لا تتجاوز 1000 نسخة للعنوان.
و النتيجة .. أن عدد العلماء في إسرائيل يزيد عن عدد العلماء في كل العالم العربي ، ففي إسرائيل 11600 باحث علمي ينتجون 169 بحثا رئيسا بمعدل 37 بحث رئيس لكل مليون نسمة بينما في مصر وهي الأعلى عربيا 3800 باحث تقريبا ينتجون 1 بحث رئيس بمعدل 0.02 بحث رئيسي لكل مليون نسمة ، هكذا نلاحظ فارق النوعية الهائل لصالح العالم الإسرائيلي ، و هذا الفارق يقاس بالإنتاج العلمي المعترف به و المنشور في مجلات علمية دولية محددة في كل نشاط .
و على رأي عمنا نزار جربوا أن تقرأوا كتابا .. أن تكتبوا كتابا
هذا يعني أن المثقف العربي هو عملة نادرة جدا ، ولو وجد فهو كسول و مدعي يثرثر في أشياء كثيرة لم يقرأ عنها شيئا ، و من النادر أن تجد أوروبيا لا يقرأ على الأقل كتابا واحدا في الأسبوع أو حتى في الشهر على أسوأ الفروض ، رغم هذا نجد بطلا قوميا تقام له التماثيل في مصر هو المرحوم صالح سليم ، كان يتباهى بأنه لم يقرأ كتابا واحدا خلال 50 عام منذ تخرجه من كلية التجارة ، ربما كان صالح سليم صريحا و أمينا ، و لكني على ثقة أنه ليس حالة نادرة بل هو الحالة القياسية السائدة بين النخب المصرية .
و للتأملات بقية .