آورفاي، عزيزي، أودُّ أن أشير إلى أنـِّي لا أتـَّخِذ من الميثولوجيا ركيزة أنصِّبُ عليها الأشياء، و استحضاري لنظرية الإنتروجيكشن [الإسقاط الداخلي] من التحليل النفسي psychoanalysis لا يأخذ من فرويد وحده كما تعلم لأنه ليس الوحيد الذي ساهم في المفهوم.

ما ألهمني الفكرة ككل، و تحديداً قتل الإله [patricide]، كان محوراً أساسياً في مقال جاك ديريدا [Jacques Derrida] الرَّائع ’صيدلية أفلاطون‘ (تجده في كتاب ’Dissémination‘]، و كان يتناول فيه تفكيك الـ’logos‘ منطلقاً من محادثة سقراط و فايدروس.

و كما لابد و أن لاحظت فإن طرحي و لغته ينتميان أكثر إلى الثلاثي نيتشيه ـ ديريدا ـ فيتغينشتاين بشكل لا يجعل حتى استحضار فرويد كبيراً بالشكل الذي وصلك، عزيزي، لكن تظلُّ قراءتك فريدة في أنها لم تخطر لي على بال D:

ـــــ

شاكراً لك المداخلة، أحببتُ التوضيح فقط قبل أن أتناول عدة نقاط هامة تفضَّلتَ بطرحِها، و ليكونَّن ذلك مساءً!

(f)